ТЕКСТ 26

Списъкът на инкарнациите на Божествената Личност, изложен тук, не е пълен. Той включва само някои от тях. Има много други инкарнации, които са идвали в миналите епохи, например Шрӣ Хаягрӣва, Хари, Хаса, Пшнигарбха, Вибху, Сатясена, Ваикуха, Срвабхаума, Виваксена, Дхармасету, Судхм, Йогешвара, Бхадбхну и пр. Шрӣ Прахлда Махрджа казва в молитвата си: „О, Господи, инкарнациите Ти се появяват сред всички видове живот – сред водните обитатели, растенията, влечугите, птиците, животните, хората, полубоговете и много, много други, – за да помогнат на вярващите и да унищожат невярващите. Ти идваш в различните юги, когато възникне необходимост от това. В Кали юга Ти дойде в образа на предан“. Споменатата инкарнация в Кали юга е Бог Чайтаня Махпрабху. Има много други места, както в Бхгаватам, така и в други писания, където подробно се говори за инкарнацията на Бога като Шрӣ Чайтаня Махпрабху. По косвен начин това се посочва и в Брахма сахит, където се казва, че макар Богът да има много инкарнации – Рма, Нсиха, Варха, Матся, Кӯрма и пр., – понякога Той идва лично. Следователно Бог Ка и Бог Шрӣ Чайтаня Махпрабху не са инкарнации, а са изначалният източник на всички останали инкарнации. Това ще бъде изяснено още по-добре в следващата шлока. И така, Богът е неизчерпаемият източник на неизброимите инкарнации, но обикновено от тях се споменават само някои. Те обаче се отличават с необикновените си подвизи, които никое живо същество не може да извърши. По този признак се разпознават инкарнациите на Бога, упълномощени пряко или косвено. Някои от инкарнациите, за които говорихме по-горе, са почти пълни части на Бога. Кумрите например са надарени с трансценденталното знание. Шрӣ Нрада е надарен с преданото служене. Махрджа Птху е упълномощена инкарнация, надарена с изпълнителна власт. Матся е непосредствена пълна част. Неизброимите инкарнации на Бога се проявяват във всички вселени вечно и непрекъснато, както водата във водопада неспирно тече надолу.