ТЕКСТ 41
тад ида грхам са
сутам тмават варам
сарва-ведетихсн
сра сра самуддхтам
тат – то; идам – това; грхам са – накара да приеме; сутам – на сина му; тмаватм – от достигналите духовно познание; варам – най-почитан; сарва – всички; веда – ведически писания (книги на знанието); итихснм – от всички летописи; срам – каймак; срам – каймак; самуддхтам – извлечен.
След като извлече същността от всички ведически писания и летописи на вселената, Шрӣ Всадева предаде „Шрӣмад Бхгаватам“ на сина си, който е най-почитаният сред душите, постигнали себепознание.
За невежите хора световната история започва от времето на Буда, т.е. от 6 век пр. н. е., а всички изложени в писанията исторически повествования за по-древни събития те смятат за измислици. Това не е така. Всички събития, споменати в Пурите и в Махбхрата, са действителни. Но не всички от тях са се развили на земята. Някои са се случили на различните милиони други планети във вселената. Историята на другите планети понякога изглежда неправдоподобна за хората. Те не знаят, че планетите се различават една от друга и затова историческите събития, които са се случили на други планети, не отговарят на опита ни тук, на тази планета. Ако отчетем различното разположение на отделните планети, а също така и различното време и различните обстоятелства, ще разберем, че в Пурите няма нищо необикновено и че те не са плод на въображението. Винаги трябва да помним максимата, че това, което за едни е храна, за други е отрова. Затова не трябва да смятаме историческите хроники и разкази на Пурите за измислица. Великите и като Всадева не биха включили в произведенията си измислени истории.
В Шрӣмад Бхгаватам се описват събития, подбрани от историята на различни планети. Затова всички авторитети приемат Бхгаватам като Мах-пура. Тези повествования имат особено значение, защото са свързани с дейностите на Бога в различни времена и при различни обстоятелства. Шрӣла Шукадева Госвмӣ е най-извисената личност от всички себепознали се души и е приел Бхгаватам като предмет на изучаване от баща си Всадева. Шрӣла Всадева е велик авторитет. Тъй като е съзнавал изключителното значение на изложеното в Шрӣмад Бхгаватам, той е предал това послание първо на великия си син Шрӣла Шукадева Госвмӣ. Съдържанието на Шрӣмад Бхгаватам се сравнява с каймака на млякото. Ведическата литература може да се оприличи на огромен млечен океан от знание. Каймакът или маслото е най-вкусната съставка на млякото. Такъв е и Шрӣмад Бхгаватам, защото съдържа всички увлекателни, поучителни и автентични описания на различните дейности на Бога и преданите му. Но няма никаква полза да приемаме посланието на Бхгаватам от скептици, атеисти и професионални четци, които търгуват с великото произведение, за да измамят наивниците. Шрӣмад Бхгаватам е бил предаден на Шрӣла Шукадева Госвмӣ, а той е личност, която няма нищо общо със сделките с Бхгаватам. Той не е имал семейство, което да издържа с приходите си от такава търговия. Трябва да получим Шрӣмад Бхгаватам от представител на Шукадева, който е приел живота в отречение и е свободен от семейни задължения. Безспорно е, че млякото е много вкусно и полезно, но когато го докосне змия, то загубва тези си качества. Нещо повече, то причинява смърт. Същото важи и за ония, които не следват стриктно принципите на ваиавите. Те нямат право да печелят от Бхгаватам, ставайки по този начин причина за духовната смърт на слушателите си. Богът казва в Бхагавад-гӣт, че целта на всички Веди е да се постигне знание за него (Бог Ка), а Шрӣмад Бхгаватам е самият Бог Ка под формата на записано знание. Затова Шрӣмад Бхгаватам е същината на всички Веди. Той съдържа описания на всички свързани с Шрӣ Ка исторически събития от разните епохи. Той е квинтесенцията на всички исторически повествования.