ТЕКСТ 42
са ту сашрвам са
махрджа парӣкитам
прйопавиа гаг
парӣта парамарибхи
са – синът на Всадева; ту – отново; сашрвам са – дал възможност да чуе; мах-рджам – на императора; парӣкитам – на име Парӣкит; пря-упавиам – който очакваше смъртта, без да яде и без да пие вода; гагм – на брега на Ганг; парӣтам – заобиколен; парама-ибхи – от велики мъдреци.
Шукадева Госвмӣ, синът на Всадева, на свой ред предаде „Бхгаватам“ на великия император Парӣкит, който, заобиколен от мъдреците, седеше на брега на Ганг и чакаше смъртта си, без да яде и без да пие вода.
Правилният начин за възприемане на трансценденталните послания е те да се получат по веригата на ученическата последователност. Тази ученическа последователност се нарича парампар. Ако Бхгаватам или кое да е друго ведическо писание човек не получава чрез парампар, процесът на придобиването на знание не се признава за авторитетен. Всадева предал посланието на Шрӣмад Бхгаватам на Шукадева Госвмӣ, а от Шукадева Госвмӣ го получил Сӯта Госвмӣ. Ние трябва да получим посланието на Бхгаватам от Сӯта Госвмӣ или от негов представител, а не от тълкуватели, които нямат никаква представа от смисъла му.
Император Парӣкит бил предизвестен за смъртта си и веднага изоставил царството и семейството си и седнал на брега на Ганг, за да пости, докато дойде смъртта. Тъй като той бил император, дошли и всички велики мъдреци, и, философи, мистици и пр. Те давали най-различни предложения за това, какво трябва да направи цар Парӣкит в този момент, но накрая решили той да чуе повествованието за Бог Ка от Шукадева Госвмӣ. Така на Махрджа Парӣкит бил предаден Бхгаватам.
Шрӣпда Шакарчря, който проповядва философията мвда и изтъква най-вече безличностния аспект на Абсолюта, също съветва човек да приеме убежище в лотосовите нозе на Бог Шрӣ Ка, защото от дискусиите за Абсолюта няма полза. Шрӣпда Шакарчря признава, че учението, което е проповядвал с помощта на сложните си граматически интерпретации на Веднта сӯтра, не може да помогне на човека в мига на смъртта му. В съдбовния час на смъртта човек трябва да повтаря името на Говинда. Това препоръчват и всички велики трансценденталисти. Много отдавна Шукадева Госвмӣ е провъзгласил същата истина: в края на живота си човек трябва да помни Нряа. Това е същината на всички духовни дейности. В съответствие с тази вечна истина Шукадева Госвмӣ, който притежавал необходимите качества, изговорил Шрӣмад Бхгаватам, а император Парӣкит го изслушал. И когато дошло време, и двамата получили освобождение благодарение на едно и също средство – посланието на Бхгаватам.