No edit permissions for Bulgarian

ТЕКСТ 33

майо яш ча бхӯтн
джяте йена суврата

тад ева хй мая дравя
на пунти чикитситам

мая – болести; я ча – каквито и да е; бхӯтнм – на живото същество; джяте – става възможно; йена – чрез; суврата – о, добра душа; тат – тази; ева – същата; хи – определено; маям – болест; дравям – нещо; на – не; пунти – лекува; чикитситам – приложено като лек.

О, добра душа, нима това, което е причинило болестта, не я лекува, ако се употреби като лекарство?

Опитният лекар предписва на пациентите си определен вид диета. Например млечните произведения понякога предизвикват стомашно разстройство, но същото мляко под формата на извара, смесена с определени лекарствени вещества, премахва неразположението. По подобен начин материалните дейности сами по себе си не са достатъчни, за да облекчат трите вида страдания в материалното битие. Те трябва да се одухотворят, както поставеното в огъня желязо се нажежава до червено и само започва да действа като огън. Материалната представа за нещата веднага се променя, когато ги използваме в служене на Бога. Това е тайната на успеха по пътя на духовното развитие. Не трябва нито да се опитваме да господстваме над материалната природа, нито да се отричаме от материалните неща. Най-добрият начин да извлечем най-голяма полза от една неизгодна сделка, е да използваме всичко в служене на върховното духовно същество. Всичко е еманация на Върховния Дух. Чрез непроницаемото си могъщество Той може да превръща духа в материя и материята в дух. Затова едно т.нар. материално нещо по висшата воля на Бога веднага може да се превърне в духовна сила. Необходимото условие за такава промяна е така наречената „материя“ да се използва в служене на духа. Това е средството, с което можем да се излекуваме от материалната си болест и да се издигнем до духовното равнище, където няма нито страдания, нито скръб, нито страх. Когато използваме всичко в служене на Бога, ще осъзнаем, че не съществува нищо друго, освен Върховния Брахман. И ще разберем ведическата мантра, която гласи, че всичко е Брахман.

« Previous Next »