ТЕКСТ 37
брахмнана катра-бхуджо махтм
ви ӯрур агхри-шрита-ка-вара
ннбхидхбхӣджя-гаопапанно
дравтмака карма витна-йога
брахма – брхмаите; нанам – лицето; катра – катриите; бхуджа – ръцете; махтм – вир-пуруа; ви – вайшите; ӯру – бедрата; агхри-шрита – под покровителството на стъпалата му; ка-вара – шӯдрите; нн – различни; абхидх – с имена; абхӣджя-гаа – полубоговете; упапанна – завладени; дравя-тмака – с подходящи предмети; карма – дейности; витна-йога – извършване на жертвоприношения.
Лице на вир-пуруа са брхмаите, ръце са му катриите, бедра са му вайшите, а шӯдрите са защитени от стъпалата му. Полубоговете, които хората обожават, също са негови подчинени. Дълг на всеки е да принася в жертва всичко, с което може да заслужи благосклонността на Бога.
Тук всъщност е изложена доктрината на монотеизма. Ведическата литература говори за жертвоприношения, посвещавани на различни видове полубогове, известни под различни имена, но в тази шлока се казва, че всички полубогове са включени във формата на Върховната Божествена Личност; те са само неотделими части от изначалното цяло. Подразделенията на човешкото общество – брхмаите (интелигенцията), катриите (управниците), вайшите (търговското съсловие) и шӯдрите (работниците) – също се намират в тялото на Върховния. Затова на всички се препоръчва да принасят в жертва подходящи неща, за да удовлетворят Върховния. Обикновено в жертвоприношенията се предлагат пречистено масло и зърно. С течение на времето обаче хората са започнали да използват суровините на материалната природа, за да произвеждат от тях различни други изделия. Следователно за разпространяване величието на Бога човечеството трябва да принася в жертва не само пречистено масло, но и други, произведени стоки. Това ще направи човешкото общество съвършено. Интелигентните хора, брхмаите, могат да дават наставления, как да се извършват тези жертвоприношения в съответствие с препоръките на чриите от миналото; управниците могат да създават необходимите условия за извършването на жертвоприношенията; вайшите (търговците и производителите на материални блага), могат да доставят необходимите стоки за жертвоприношенията, а класата на шӯдрите може да предложи физическия си труд за успешното осъществяване на цялата церемония. По този начин чрез взаимно сътрудничество всички групи хора могат да извършват жертвоприношението, препоръчано за тази епоха – общото възпяване святото име на Бога, за благото на всички хора по земята.