ТЕКСТ 6
етвн скхя-йогбх
сва-дхарма-париниха
джанма-лбха пара пусм
анте нряа-смти
етвн – всички тези; скхя – пълно знание за материята и духа; йогбхм – знание за мистичните сили; сва-дхарма – конкретни предписани задължения; париниха – чрез пълно възприятие; джанма – раждане; лбха – постигат; пара – върховното; пусм – на личността; анте – накрая; нряа – Божествената Личност; смти – помнене.
Най-висшето съвършенство на човешкия живот, което може да се постигне чрез пълно опознаване на материята и духа, чрез овладяване на мистични сили или чрез съвършено изпълняване на предписаните задължения, е в края на живота си човек да помни Божествената Личност.
Нряа е трансценденталната Божествена Личност, която е отвъд материалното творение. Всичко, което се създава, поддържа и накрая унищожава, е в пределите на махат-таттва (материалната субстанция) и се нарича материален свят. Битието на Нряа, Божествената Личност, не е подчинено на махат-таттва, затова името, формата и качествата на Нряа също са отвъд материалния свят. Чрез построенията на емпиричната философия, която посочва разликата между материята и духа, чрез развиването на мистични сили, които позволяват на човека да достигне всяка планета в тази вселена или отвъд нея, или чрез изпълняването на религиозните предписания човек може да постигне най-висшето съвършенство, стига да се е издигнал до равнището нряа-смти, т.е. постоянно да помни Божествената Личност. А това равнище може да се постигне единствено чрез общуване с чист предан, който е в състояние да доведе до съвършен край трансценденталните дейности на всички гнӣ, йогӣ и кармӣ в рамките на конкретните им задължения, предписани в шстрите. Историята познава много примери за личности, постигнали духовно съвършенство, такива като ите Санакди или деветимата прославени Йогендри. Всички те успели да станат съвършени едва след като заели своето място в преданото служене на Бога. Нито един от преданите на Бога не се е отклонявал от преданото служене, за да поеме пътищата, следвани от гнӣте или йогӣте. Всеки човек се стреми да постигне съвършенство в дейността, с която се занимава. Тук се казва, че това съвършенство е нряа-смти, и човек трябва да направи най-доброто, на което е способен, за да го постигне. С други думи, той трябва да устрои живота си така, че винаги да помни Божествената Личност.