ТЕКСТ 19
кря-краа-карттве
дравя-гна-кришра
бадхнанти нитяд мукта
мйина пуруа гу
кря – следствие; краа – причина; карттве – в дейности; дравя – материални; гна – знание; кри-шра – проявени чрез такива признаци; бадхнанти – условия; нитяд – вечно; муктам – трансцендентално; мйинам – повлияно от материалната енергия; пуруам – живото същество; гу – материалните гуи.
Тези три гуи на материалната природа, които по-късно се проявяват като материя, знание и дейности, подчиняват вечно трансценденталното живо същество на причините и следствията и го принуждават да отговаря за дейностите си.
Вечно трансценденталните живи същества се наричат междинна енергия на Бога, защото се намират между вътрешната и външната енергия. Всъщност нормалното положение на живите същества не е да са обусловени от материалната енергия. В стремежа си да господстват над материалната енергия обаче те попадат под нейната власт и стават обусловени от трите гуи на материалната природа. Външната енергия само покрива чистото знание на живото същество, което иначе съществува вечно заедно с Бога. Но това покритие е толкова плътно, че невежеството на обусловената душа изглежда вечно. Такова е необикновеното въздействие на м, външната енергия, която кара нещата да изглеждат материални по природа. Заради покриващата сила на материалната енергия погледът на учените се простира само до границите на материалните причини, а в действителност отвъд материалните проявления действат адхибхӯта, адхтма и адхидаива, които обусловената душа в гуата на невежеството не може да види. Проявлението адхибхӯта държи душата в кръговрата на раждането и смъртта, обричайки я на старост и болести, адхтма обуславя душата, а адхидаива е системата на външен контрол. Адхибхӯта, адхтма и адхидаива са материални проявления на закона за причините и следствията, според който обусловените души носят отговорност за действията си. В крайна сметка те са разни форми на обусловеност, а освобождението на човешкото същество от обусловеното състояние е най-висшето съвършенство, което душата може да постигне.