No edit permissions for Bulgarian

ТЕКСТ 20

са еа бхагавл лигаис
трибхир етаир адхокаджа
свалакита-гатир брахман
сарве мама чешвара

са – Той; еа – това; бхагавн – Божествената Личност; лигаи – чрез признаците; трибхи – чрез трите; етаи – чрез всички тези; адхокаджа – Свръхнаблюдаващата Трансценденталност; су-алакита – наистина невидим; гати – движение; брахман – о, Нрада; сарвем – на всеки; мама – мой; ча – както и; ӣшвара – повелителят.

О, брхмае Нрада, заради описаните три гуи на природата Свръхнаблюдателят, трансценденталният Бог, е отвъд възприятията на материалните сетива на живите същества. Но Той е повелителят на всички, дори и на мен.

В Бхагавад-гӣт (7.24 – 25) Богът ясно казва, че имперсоналистите, които отдават по-голямо значение на трансценденталното сияние на Бога брахмаджьоти и стигат до заключението, че Абсолютната Истина е безличностна и се проявява във форма само когато е необходимо, са по-малко интелигентни от персоналистите, колкото и задълбочено да изучават Веднта. Всъщност имперсоналистите са покрити от споменатите три гуи на материалната природа; затова те не могат да постигнат трансценденталната личност на Бога. Не всеки може да постигне Бога, защото Той е забулен от енергията си йога-м. Човек не трябва да прави погрешното заключение, че Богът е бил непроявен, но сега се проявява в човешка форма. Погрешното схващане, че Върховната Божествена Личност няма форма, се дължи на завесата от йога-м, която покрива Бога и може да бъде отстранена само по Върховната Воля, когато обусловената душа се отдаде на Бога. Преданите на Бога, които не са подвластни на трите гуи на материалната природа, могат да видят всеблажената трансцендентална форма на Бога с очите на любовта, когато отдават чисто предано служене.

« Previous Next »