ТЕКСТ 33
тад сахатя чньоня
бхагавач-чхакти-чодит
сад-асаттвам упдя
чобхая сасджур хй ада
тад – всички тези; сахатя – събрани; ча – също; аньоням – един друг; бхагават – от Божествената Личност; шакти – енергия; чодит – приложени; сат-асаттвам – първични и вторични; упдя – приемане; ча – също; убхаям – и двете; сасджу – започва да съществува; хи – несъмнено; ада – тази вселена.
Когато по силата на енергията на Върховната Божествена Личност тези компоненти се съберат заедно, тогава под влиянието на първичните и вторичните причини за сътворението възниква вселената.
В тази шлока ясно се казва, че по време на сътворението Върховната Божествена Личност употребява енергиите си; не е вярно, че Той самият се превръща в материално творение. Той се разпространява чрез различните си енергии и чрез пълните си части. Понякога в един ъгъл на духовното небе брахмаджьоти се появява духовен облак; покритата от него част се нарича махат-таттва. Тогава Богът в пълната си експанзия Мах-виу ляга във водите на махат-таттва, които се наричат Причѝнен океан (Краа-джала). Докато Мах-виу спи в Причинния океан, с издишването му се появяват безбройните вселени. Те плуват, пръснати по повърхността на целия Причѝнен океан. Вселените съществуват само по време на едно издишване на Мах-виу. Мах-виу влиза във всяко едно вселенско кълбо, този път като Гарбходака-шйӣ Виу, и там лежи върху инкарнацията Шеша, подобна на змия. От пъпа му израства лотосово стъбло, а от цвета се ражда Брахм, господарят на вселената. Брахм сътворява всички многообразни форми на живите същества във вселената според спектъра на техните желания. Той сътворява също полубоговете на слънцето и на луната и останалите полубогове.
Следователно главният архитект на материалното творение е самият Бог, както потвърждава Бхагавад-гӣт (9.10). Именно Той насочва материалната природа как да създава всички видове подвижни и неподвижни творения.
Има два вида материално сътворение: сътворяването на съвкупността от вселени, което извършва Мах-виу, и сътворяването на всяка отделна вселена. И двете са дело на Бога и по този начин, както виждаме, формата на вселената придобива напълно завършен вид.