ТЕКСТ 10

Сред многобройните мистични процеси за постигане на себепознание авторитетите признават и процеса джаа йога. Практикуването на джаа йога означава човек да стане безмълвен като камък и по никакъв начин да не реагира на събитията и дразнителите от материалния свят. Един джаа йогӣ трябва да заприлича на камък, безразличен към всички външни въздействия и обстоятелства. Затова той умишлено причинява болка на материалното си тяло. Един от методите за самоизмъчване, които този вид йогӣ прилагат, е да си изскубват всички косми по главата, без да използват бръснач или друг инструмент. Но истинската цел на джаа йога е човек да се освободи от материалните привързаности и напълно да потъне в себе си. В последните години от живота си император абхадева се скитал като ням луд, който не обръщал внимание на никакви телесни страдания. Глупавите деца и хора, които виждали само един безумен, бродещ гол из улиците, с дълга коса и брада, го заплювали и уринирали върху тялото му. Той често лягал в собствените си изпражнения и оставал така дълго, без да помръдва. Но изпражненията от тялото му ухаели като цветя и святите личности разбирали, че той е парамахаса, постигнал висшето съвършенство на човешкия живот. Този, който не може да направи изпражненията си благоуханни, не бива да подражава на император абхадева. Практикуването на джаа йога е възможно за него и за тези, които са постигнали същото равнище на съвършенство, но в никакъв случай не е по силите на обикновените хора.

Както се казва в настоящата шлока, истинската цел на джаа йога е прашнта-караа, т.е. покоряването на сетивата. Предназначението на всеки един от методите на йога е човек да подчини неуправляемите си сетива и с това да се подготви за себепознанието. В сегашната епоха джаа йога няма никаква практическа стойност, но е налице бхакти йога, която е напълно осъществима, защото е съобразена с особеностите на днешното време. Простият метод на слушане от авторитетния източник Шрӣмад Бхгаватам е способен да изведе човека до висшето съвършенство в йога. абхадева бил син на цар Нбхи и внук на цар гнӣдхра. Той бил баща на цар Бхарата, в чест на когото планетата Земя се наричала Бхрата-варша. Майката на абхадева била известна и като Мерудевӣ, въпреки че тук е наречена Судевӣ. Някои изказват предположение, че Судевӣ е просто друга съпруга на цар Нбхи, но тъй като цар абхадева някъде е споменаван и като син на Мерудевӣ, е ясно, че Мерудевӣ и Судевӣ са една и съща личност, наричана по два начина.