ТЕКСТ 51
ида бхгавата нма
ян ме бхагаватодитам
саграхо 'я вибхӯтӣн
твам етад випулӣ куру
идам – тази; бхгаватам – наука за Бога; нма – на името; ят – това, което; ме – на мен; бхагават – от Божествената Личност; удитам – просветлен; саграха – е съвкупността от; аям – неговите; вибхӯтӣнм – на разнообразните енергии; твам – о, ти; етат – тази наука за Бога; випулӣ – разширявам; куру – направи го.
О, Нрада, Върховната Божествена Личност ми предаде науката за Бога, „Шрӣмад Бхгаватам“, в концентриран вид. Тя побираше в себе си всичките разнообразни енергии на Бога. Моля те, разработи тази наука по-подробно.
Бхгаватам, предаден от Божествената Личност в концентриран вид – в ония пет-шест строфи, които ще се появят по-нататък, – е науката за Бога и представлява проявление на енергиите на Божествената Личност. Тъй като е абсолютен, Богът не се различава от науката за Бога, Шрӣмад Бхгаватам. Брахмджӣ получил тази наука от самия Бог и без да я променя, я предал на Нрада, а Нрада на свой ред поръчал на Шрӣла Всадева да я изложи още по-детайлно. Така че трансценденталното знание за Върховния Бог не е плод от умозаключения на любители на дискусии, а чисто, вечно и съвършено знание, което е отвъд влиянието на материалните гуи. Следователно Бхгавата Пура е непосредствена инкарнация на самия Бог под формата на трансцендентален звук. Човек трябва да получи това трансцендентално знание от истински представител на Бога във веригата на ученическата последователност, която започва от самия Бог, минава през Брахмджӣ, Нрада, Всадева, Шукадева Госвмӣ и стига да Сӯта Госвмӣ. Така зрелият плод от дървото на Ведите се предава от ръка на ръка и благодарение на това стига до нас невредим, защото не пада изведнъж на земята от някой висок клон. Докато човек не чуе науката за Бога от негов истински представител от описаната по-горе ученическа последователност, ще му бъде много трудно да разбере същността ѝ. Човек за нищо на света не трябва да слуша Бхгаватам от професионални четци, които просто си изкарват прехраната, като удовлетворяват сетивата на публиката.