ТЕКСТ 38

В тази шлока ясно се казва, че Богът е аджана, Върховната Личност, и че докато наставлявал Брахмджӣ, предавайки му в четири строфи същността на Шрӣмад Бхгаватам, му показал трансценденталната си форма (тмана рӯпам). Богът е аджана, Върховната Личност сред всички останали личности (джаннм). Шрути-мантрата (нитьо нитн четанаш четаннм) потвърждава, че всички живи същества са индивидуални личности, сред които Бог Хари е върховната личност. Следователно в трансценденталния свят, за разлика от материалния, няма нищо безличностно. Всичко, което е дарено с четана, знание, притежава качествата на личност. В духовния свят всичко е изпълнено със знание и затова земята, водата, дърветата, планините, реките, хората, животните, птиците – с две думи всичко, има единна природа, четана, затова всичко е индивидуално и притежава качествата на личността. За това научаваме от Шрӣмад Бхгаватам, най-висшето ведическо писание, което самата Върховна Божествена Личност предала на Брахмджӣ, за да може той, предводителят на живите същества, да разпространи посланието му из цялата вселена, дарявайки обитателите ѝ с най-висшето знание, бхакти йога. На свой ред Брахмджӣ предал посланието на Шрӣмад Бхгаватам на любимия си син Нрада, Нрада го предал на Всадева, а Всадева пък го предал на Шукадева Госвмӣ. По милостта на Шукадева Госвмӣ и на Махрджа Парӣкит хората имат Шрӣмад Бхгаватам за вечни времена, а заедно с това и възможността да овладеят науката за Абсолютната Божествена Личност, Бог Ка.