ТЕКСТ 44

Макар че Шрӣмад Бхгаватам бил изложен само в четири строфи, той съдържал в себе си десет положения, за които ще стане дума в следващата глава. В първата от четирите строфи се казва, че Богът е съществувал преди сътворението на материалния космос – затова Шрӣмад Бхгаватам започва със сентенцията от Веднта джанмдй ася. Джанмдй ася е самото начало на Шрӣмад Бхгаватам, а четирите строфи, в които се казва, че Богът е основата на всичко съществуващо – като се започне от сътворения свят и се стигне до върховната му обител, – обясняват всичките десет положения. Но човек не трябва да остава с погрешното впечатление, че щом Богът е изговорил само четири строфи, останалите 17 994 нямат никаква стойност. Както ще стане ясно от следващата глава, необходими са много, много строфи, за да се обясни правилно всяко едно от десетте положения. Освен това вече казахме, че Брахмджӣ посъветвал Нрада да разработи получените от него идеи. Шрӣ Чайтаня Махпрабху предал същото това знание в обобщен вид на Шрӣла Рӯпа Госвмӣ, а Рӯпа Госвмӣ, като негов ученик, го разработил до детайли. По-късно същата тема продължил да развива Джӣва Госвмӣ, а Шрӣ Вишвантха Чакравартӣ хкура я обяснил още по-подробно. Ние просто се опитваме да следваме стъпките на тези велики авторитети. И така, Шрӣмад Бхгаватам не е художествена измислица, не е и светско произведение. Неговата сила е безкрайна, затова колкото и да разработват темите му, хората пак няма да могат да го изчерпят. Шрӣмад Бхгаватам е въплъщение на Бога в звук, затова може да бъде изложен както в четири, така и в четири милиарда строфи, и да си остане същия Бхгаватам, както Богът е едновременно и по-малък от атома, и по-голям от необятното небе. Такова е могъществото на Шрӣмад Бхгаватам.