ТЕКСТ 19
тапасаива пара джьотир
бхагавантам адхокаджам
сарва-бхӯта-гухвсам
аджас виндате пумн
тапас – чрез отречение; ева – само; парам – върховната; джьоти – светлина; бхагавантам – на Божествената Личност; адхокаджам – който е недостъпен за сетивата; сарва-бхӯта-гух-всам – живеещ в сърцата на всички живи същества; аджас – напълно; виндате – може да узнае; пумн – човек.
Единствено чрез отречения човек може да се приближи до Божествената Личност, която се намира в сърцето на всяко живо същество и в същото време е недостъпна за сетивата.
Брахм посъветвал Рудра да се подложи на отречения и с личен пример да покаже на синовете и последователите си, че отреченията са необходими, ако човек иска да спечели благосклонността на Върховната Божествена Личност. В Бхагавад-гӣт се казва, че обикновените хора следват пътя, който очертават авторитетите. Затова Брахм, който бил възмутен от отвратителното поведение на потомците на Рудра и се боял, че самият той може да бъде погълнат от това непрекъснато нарастващо население, помолил Рудра да спре да създава подобно нежелано потомство и да се подложи на отречения, за да постигне благосклонността на Върховния Бог. Затова художниците винаги рисуват Рудра потънал в медитация, с която се опитва да постигне милостта на Бога. По косвен начин Брахм помолил синовете и последователите на Рудра да спрат разрушителните си дейности, основани на принципа Рудра, за да може самият той спокойно да продължи със сътворението.