ТЕКСТ 36
срак туа сӣт срува ӣша нсайор
иодаре чамас кара-рандхре
пршитрам сйе грасане грахс ту те
яч чарваа те бхагаванн агни-хотрам
срак – жертвен поднос; туе – върху езика; сӣт – има; срува – други жертвени прибори; ӣша – о, Господи; нсайо – на ноздрите; и – жертвеното блюдо; ударе – в корема; чамас – друг жертвен съд; кара-рандхре – в отворите на ушите; пршитрам – подносът, наречен Брахм; сйе – в устата; грасане – в гърлото; грах – подносите, наречени сома; ту – но; те – твое; ят – това, което; чарваам – дъвчеш; те – твое; бхагаван – о, Господи; агни-хотрам – е твоето хранене чрез жертвения Ти огън.
О, Господи, жертвеният поднос е езикът Ти, другите видове жертвени прибори са ноздрите Ти, жертвеното блюдо за хранене се намира в корема Ти, другите видове жертвени съдове са ушите Ти. Жертвеният поднос, наречен Брахм, е устата Ти, подносът, наречен сома, е гърлото Ти, а агни-хотра се нарича това, което Ти дъвчеш.
На думи веда-вдӣте издигат в култ Ведите и описаните в тях жертвени церемонии. Неотдавна в своите среди те въведоха правило, което изисква ежедневно да се извършват жертвоприношения. Но всичко това е лишено от смисъл, тъй като те палят малък огън и предлагат в него каквото им хрумне, без да следват стриктните правила и ограничения, изброени във Ведите. Според ведическите предписания за едно жертвоприношение са необходими различни жертвени съдове: срак, срув, бархис, чтур-хотра, и, чамаса, пршитра, граха и агни-хотра. Човек не може да постигне резултата, който произтича от извършването на жертвоприношения, ако не спазва стриктно всички правила. Практически в днешно време е невъзможно жертвоприношенията да се извършват в съответствие с всички ведически предписания. Затова в съвременната епоха, епохата на Кали, жертвоприношенията са забранени. Вместо тях човек трябва да извършва изключително сакӣртана-ягя. Ягйешвара е инкарнация на Върховния Бог, а ако човек не почита инкарнацията на Бога, той не може да извършва жертвоприношенията по съвършен начин. С други думи, истинското извършване на всички видове жертвоприношения е човек да приеме подслон при Бога и да му служи. Различните жертвени съдове съответстват на различните части на тялото на Божията инкарнация. В Единадесета песен на Шрӣмад Бхгаватам недвусмислено се посочва, че човек е длъжен да извършва сакӣртана-ягя, за да може да удовлетвори инкарнацията на Бога в образа му на Шрӣ Чайтаня Махпрабху. Затова ако иска да постигне резултата от ягята, която извършва, човек стриктно трябва да следва това предписание.