ТЕКСТ 43
та тма-сарга та кя
питара пратипедире
сдхйебхяш ча питбхяш ча
кавайо яд витанвате
те – те; тма-саргам – източник на съществуването им; там – това; кям – тяло; питара – питите; пратипедире – приеха; сдхйебхя – на сдхите; ча – и; питбхя – на питите; ча – също; кавая – опитните жреци; ят – чрез което; витанвате – предлагат дарове.
Питите взеха невидимото тяло, източник на тяхното съществуване. Чрез посредничеството на това невидимо тяло опитните жреци предлагат дарове на сдхите и питите (във формата на покойните предци) по време на церемонията шрддха.
Шрддха е ритуал, извършван от последователите на Ведите. Този обред се изпълнява веднъж в годината в рамките на петнайсет дена. Тогава религиозните хора предлагат дарове на душите на покойниците. По този начин, благодарение на церемонията шрддха, извършвана от потомците им, тези предци, които по волята на съдбата не са получили грубо физическо тяло, необходимо за материалното наслаждение, имат възможност да получат такова тяло. В Индия тази традиция се е запазила и до ден-днешен, и особено в Га, където жертвеният прасд се предлага в лотосовите нозе на Бога в един почут храм на Виу. Богът, удовлетворен от преданото служене на потомците, проявява милостта си, като освобождава осъдените души на покойните прадеди, които са лишени от груби физически тела, и им дава такива тела, за да могат да напредват по духовния път.
За съжаление, под влиянието на м обусловената душа в най-честия случай използва полученото тяло за сетивно наслаждение, забравяйки, че подобни дейности могат отново да я върнат към съществуване в невидима форма. Но преданият на Бога, който е в Ка съзнание, не е длъжен да извършва обредната церемония шрддха, защото той удовлетворява Върховния Бог постоянно. Затова тези от прадедите му, които са в тежко положение, се освобождават и без шрддха. Ярък пример в това отношение е Прахлда Махрджа. Той помолил Бог Нсихадева да дари с освобождение грешния му баща, който много пъти бил оскърбявал лотосовите нозе на Бога. Богът отвърнал, че в семейството, в което се ражда ваиава като Прахлда, не само бащата, но и бащата на бащата, както и всички други предци до четиринайсето коляно веднага получават освобождение. Следователно дейността в Ка съзнание е най-благоприятната дейност за семейството, обществото и всички живи същества. В Чайтаня чаритмта се казва, че човек, който познава съвършено науката за Ка съзнание, не извършва никакви ритуали, защото знае, че просто като служи на Ка в пълно съзнание за него, той от само себе си извършва всички останали ритуали.