ТЕКСТ 7

В тази строфа се говори за значението на медитацията. Практикувайки мистичната йога, Кардама Муни прекарал в медитация десет хиляди години, за да удовлетвори Върховната Божествена Личност Хари. Следователно независимо дали човек се занимава с йога, или се опитва да открие Бога чрез философски размишления, в усилията му трябва да присъства елементът на предаността. Без преданост не може да се постигне съвършенство. Целта на съвършенството и себепознанието е Върховната Божествена Личност. В шеста глава на Бхагавад-гӣт ясно се казва, че най-велик йогӣ е този, който постоянно е зает с дейности в Ка съзнание. Освен това Божествената Личност, Хари, винаги изпълнява желанията на предания си слуга. Следователно за да постигне истински успех, човек трябва да се предаде в лотосовите нозе на Божествената Личност – Хари, или Ка. Преданото служене, т.е. дейностите в Ка съзнание, са прекият път към успеха. Всички останали пътища, макар и да са препоръчани в писанията, са заобиколни. В епохата на Кали прекият метод е много по-ефективен от косвените, защото човешкият живот е кратък, хората не се отличават с особена интелигентност, бедни са и постоянно са обременени от страдания и проблеми. Затова Бог Чайтаня ни е дал най-голямата благословия – в тази епоха просто трябва да повтаряме святото име на Бога, за да постигнем съвършенство в духовния живот.

Думите сампрапеде харим означават, че с помощта на преданото служене, което отдавал, Кардама Муни успял да удовлетвори Върховната Божествена Личност, Хари. Идеята за предано служене е изразена и с думата кри-йогена. Кардама Муни не само медитирал, но и се занимавал с предано служене. За да постигне съвършенство в йога или в медитацията, човек трябва да действа в рамките на преданото служене, като слуша за Бога, възпява го, помни го и т.н. Помненето също е медитация. Но кого трябва да помним? – Човек трябва да помни Върховната Божествена Личност. Той трябва не само да помни Върховната Личност, но и да слуша за дейностите на Бога и да го възпява. Това научаваме от автентичните писания. След като в продължение на десет хиляди години извършвал различни видове предано служене, Кардама Муни постигнал съвършенство в медитацията. Това обаче е невъзможно в епохата на Кали, когато човек трудно доживява дори до сто години. Кой в днешно време би могъл неотклонно да следва многобройните правила и ограничения на йога? Освен това съвършенство постигат само онези, които са се отдали на Ка. А може ли да има отдаване там, където не се споменава и дума за Божествената Личност? И може ли да се нарича йога това, в което няма и следа от медитация върху Божествената Личност? За съжаление, хората от тази епоха, и особено хората с демонична природа искат да бъдат лъгани. Затова Върховната Божествена Личност им изпраща велики мошеници, които да ги заблуждават под маската на йога и да превръщат живота им в жалко и безполезно съществуване. В Бхагавад-гӣт (16.17) ясно е казано, че негодниците и самозванците, които се кичат с незаконно спечелени богатства, в заниманията си с йога не следват авторитетните книги. Те обаче са много горди с парите си, ограбени от джоба на простодушните хора, които са искали да бъдат измамени.