ТЕКСТ 10
девахӯтир увча
рддха бата двиджа-ваитад амогха-йога-
мдхипе твайи вибхо тад аваими бхарта
яс те 'бхядхйи самая сакд ага-саго
бхӯд гарӣяси гуа прасава сатӣнм
девахӯти увча – Девахӯти каза; рддхам – бе постигнат; бата – наистина; двиджа-ва – о, най-велики сред брхмаите; етат – това; амогха – на непобедимите; йога-м – мистични сили; адхипе – господаря; твайи – в теб; вибхо – о, велики; тат – това; аваими – зная; бхарта – о, съпруже; я – това, което; те – от теб; абхядхйи – бе дадено; самая – обещание; сакт – веднъж; ага-сага – телесен съюз; бхӯт – може да е; гарӣяси – когато е славен; гуа – велико достояние; прасава – поколение; сатӣнм – на добродетелната жена.
Шрӣ Девахӯти каза: Скъпи съпруже, о, най-велики сред брхмаите, зная, че си постигнал съвършенство и си овладял всички непобедими мистични сили, защото си приел покровителството на трансценденталната природа, йога-м. Но някога ти даде обещание, че ще слеем в едно телата си, и сега трябва да го изпълниш, защото децата са велико достояние за добродетелната жена, която има славен съпруг.
Девахӯти изразила щастието си с думата бата: тя знаела, че съпругът ѝ е постигнал много висше трансцендентално равнище и се намира под покровителството на йога-м. В Бхагавад-гӣт се казва, че великите души, махтмите, не са подвластни на материалната енергия. Върховният Бог има две енергии – материална и духовна. Живите същества са междинна енергия. И тъй като са междинна енергия, те могат да бъдат във властта или на материалната, или на духовната енергия (йога-м). Кардама Муни бил велика душа и затова се намирал под влиянието на духовната енергия, което означава, че бил непосредствено свързан с Върховния Бог. Симптомът, по който може да се разпознае това, е съзнанието за Ка, т.е. постоянното отдаване на предано служене на Бога. Девахӯти знаела всичко това, но все пак мечтаела за син, заченат от мъдреца. Тя напомнила на своя съпруг за обещанието, което дал на родителите ѝ: „Ще остана с Девахӯти само дотогава, докато тя забременее“. Девахӯти напомнила на съпруга си, че най-славната добродетел за вярната жена е да роди дете от велик мъж. Тя искала да забременее и помолила съпруга си за това. Думата стрӣ означава „разпространение, продължение“. В резултат от физическата близост между мъжа и жената техните качества се разпространяват – децата, родени от благочестиви родители, наследяват техните качества и особености на характера. И Кардама Муни, и Девахӯти били извисени духовно. Затова още от самото начало Девахӯти искала най-напред да забременее и след това да получи милостта на Бога и да постигне любов към Бога. Жената винаги мечтае за син, който по достойнства да е като великия си баща. И тъй като Девахӯти имала щастието да получи за съпруг Кардама Муни, тя искала също така и да роди от него дете.