ТЕКСТ 13
шрӣ-бхагавн увча
йога дхтмика пус
мато нишреяся ме
атянтопаратир ятра
дукхася ча сукхася ча
шрӣ-бхагавн увча – Божествената Личност каза; йога – йога системата; дхтмика – свързана с душата; пусм – на живите същества; мата – е одобрена; нишреяся – за най-висшето благо; ме – от мен; атянта – пълна; упарати – непривързаност; ятра – където; дукхася – към страданието; ча – и; сукхася – към щастието; ча – и.
Божествената Личност отвърна: Йога системата, която се отнася до индивидуалната душа и до Бога, която е предназначена да донесе висше благо на живото същество и слага край на привързаността му към щастието и нещастието в материалния свят, е най-висшата йога.
В материалния свят всеки се стреми към материално щастие, но материалното щастие винаги е съпътствано от материално нещастие. В материалния свят човек не може да постигне истинско щастие. Всеки вид щастие е примесено със страдание. Например ако искаме да пием мляко, трябва да се нагърбим с грижите да гледаме крава, и то да я гледаме добре, за да дава мляко. Да се пие мляко е много приятно, това е удоволствие. Но за това удоволствие човек трябва да положи толкова много грижи. Тук Богът казва, че йога системата е призвана да сложи край на цялото материално щастие и нещастие. В Бхагавад-гӣт Ка ни учи, че най-висшата йога е бхакти йога. В Гӣт се казва също така, че човек трябва да се научи да търпи и да остава спокоен и в щастието, и в нещастието. Разбира се, някой може да възрази, че материалното щастие не го безпокои, но той не знае, че това така наречено щастие винаги е следвано от материално нещастие. Такива са законите на материалния свят. Бог Капила казва, че йога е наука за духа. Човек практикува йога, за да постигне съвършенство и да се издигне до духовното равнище, където няма материално щастие и нещастие. Това е трансцендентално равнище. Постепенно Бог Капила ще обясни защо процесът на йога е трансцендентален; засега Той само ни въвежда в тази тема.