ТЕКСТ 4

Примерът със съня е много точен. По време на сън човек се оказва в благоприятни или неблагоприятни ситуации в зависимост от това, в какво състояние се намира умът му. По подобен начин душата няма нищо общо с материалната природа, но заради желанието си да господства над нея се оказва в обусловено състояние.

Тук обусловеното съществуване е описано с думите дхято виан ася. Виая означава „обект на наслаждение“. Докато живото същество си мисли, че се наслаждава на материалните придобивки, то е принудено да води обусловен живот, но щом дойде на себе си, то разбира, че не се наслаждава, защото единственият наслаждаващ се е Върховната Божествена Личност. Бхагавад-гӣт (5.29) утвърждава, че Богът е този, който се ползва с плодовете на всички жертвоприношения и отречения (бхоктра ягя-тапасм) и е собственик и на трите свята (сарва-лока-махешварам). Той е истинският приятел на всички живи същества. Но вместо да признаем за собственик на всичко, за наслаждаващ се и за истински приятел на всички живи същества Върховната Божествена Личност, ние сами претендираме за ролята на собственици, наслаждаващи се и приятели. Ние извършваме благотворителни дейности, като си мислим, че сме приятели на човечеството. Дори човек да се обяви за голям родолюбец и велик защитник на интересите на своя народ и страна, той не може да бъде най-добрият приятел на всички хора. Единственият приятел е Ка. Трябва да се опитаме да издигнем съзнанието на обусловената душа до равнището, на което тя може да разбере, че истинският ѝ приятел е Ка. Ако човек стане приятел на Ка, никога няма да бъде измамен и ще получи цялата помощ, от която се нуждае. Най-великото благодеяние прави този, който пробужда съзнанието на обусловената душа, а не който се представя за неин най-добър приятел. Възможностите на приятелството са много ограничени. Дори човек да се мисли за нечий приятел, той не може да бъде приятел на всички. Живите същества са безброй, а нашите възможности са твърде ограничени, затова не можем да направим реално добро на цялото човечество. Най-голямото благодеяние за човечеството върши този, който се опитва да пробуди съзнанието за Ка у хората, защото така те ще могат да разберат, че върховният наслаждаващ се, върховният собственик и върховният приятел е Ка. Тогава измамният сън, в който виждаме себе си като господари на материалната природа, ще изчезне безследно.