ТЕКСТ 5
мауна сад-сана-джая
стхаиря пра-джая шанаи
пратхраш чендри
виан манас хди
маунам – мълчание; сат – добро; сана – йогийски пози; джая – управлявайки; стхаирям – уравновесеност; пра-джая – управлявайки жизнения въздух; шанаи – постепенно; пратхра – оттегляне; ча – и; индрим – на сетивата; виат – от сетивните обекти; манас – с ума; хди – върху сърцето.
Човек трябва да пази обет за мълчание и като изпълнява различни йогийски пози, да стане уравновесен и да се научи да управлява дишането си и движението на жизнения въздух. Той трябва да отдръпне сетивата си от сетивните обекти и по този начин да съсредоточи ума върху сърцето си.
Заниманията с йога, и в частност заниманията с хаха йога, не са самоцелни; те са средство за постигане на устойчивост на ума. Най-напред човек трябва да се научи да седи правилно, защото тогава умът и вниманието му ще бъдат достатъчно съсредоточени, за да може да практикува йога. Постепенно йогӣ трябва да се научи да управлява движението на жизнения си въздух, което на свой ред ще му позволи да отдръпне сетивата си от сетивните обекти. В предишната строфа се каза, че един йогӣ трябва да съблюдава обет за полово въздържание. Въздържанието от полов живот е най-важният аспект на контрола върху сетивата. Това въздържание се нарича брахмачаря. Различните седящи пози и контролът върху жизнения въздух помагат на човек да обуздае сетивата си, като не им позволява да се наслаждават неограничено.