ТЕКСТ 8
абхисандхя йо хис
дамбха мтсарям ева в
сарамбхӣ бхинна-дг бхва
майи курт са тмаса
абхисандхя – вземайки предвид; я – този, който; хисм – насилие; дамбхам – гордост; мтсарям – завист; ева – наистина; в – или; сарамбхӣ – зъл; бхинна – отделено; дк – чието зрение; бхвам – предано служене; майи – на мен; курт – може да извършва; са – той; тмаса – в гуата на невежеството.
Преданото служене, извършвано от човек, който е завистлив, горд, агресивен и зъл и който е индивидуалист, е в гуата на невежеството.
Във втора глава от Първа песен на Шрӣмад Бхгаватам се каза, че най-висшата и най-славна религия е безпричинното, безкористно предано служене. Чистото предано служене означава, че единствената цел, която човек си поставя, е да удовлетвори Върховната Божествена Личност. Това всъщност не е преследване на цел, това е чистото състояние на живото същество. Когато някой, който е обусловен, се занимава с предано служене, той трябва стриктно да следва наставленията на авторитетен духовен учител. Духовният учител е упълномощен представител на Върховния Бог, защото получава неговите наставления и без да ги променя, ги предава по веригата на ученическата последователност. В Бхагавад-гӣт е казано, че човек трябва да получи знанието, което се съдържа в нея, по веригата на ученическата последователност, в противен случай то със сигурност ще бъде изопачено. Чисто предано служене означава човек да действа под ръководството на истински духовен учител с единственото желание да удовлетвори Върховната Божествена Личност. Но ако той си поставя за цел да удовлетвори собствените си сетива, преданото му служене се проявява по друг начин. Такъв човек често е агресивен, горд, завистлив и зъл и интересите, които преследва, са различни от интересите на Бога.
Човек, който се обръща към Върховния Бог, за да му служи, но в същото време се гордее със себе си, завижда на другите или е отмъстителен, е в проявлението на гнева. Той обикновено се мисли за най-добрия предан. Преданото служене, извършвано по такъв начин, не е чисто и е от най-ниската категория, тмаса. Шрӣла Вивантха Чакравартӣ хкура ни съветва да избягваме общуването с ваиави с лош характер. Ваиава е всеки, който е приел Върховната Божествена Личност като най-висшата цел на живота, но този, който още не се е пречистил и продължава да бъде движен от материални подбуди, не е ваиава от първа класа и не притежава възвишени качества. Човек може да се отнася почтително с такъв ваиава в гуата на невежеството, защото той е приел Върховния Бог за крайна цел на живота си, но не бива да се сближава с него.