ТЕКСТ 39
сага на курт прамадсу джту
йогася пра парам руруку
мат-сева пратилабдхтма-лбхо
ваданти нирая-дврам ася
сагам – общуване; на – не; курт – трябва да осъществява; прамадсу – с жени; джту – никога; йогася – на йога; прам – съвършенството; парам – най-висшето; руруку – този, който се стреми да постигне; мат-сева – като отдава служене на мен; пратилабдха – постигнал; тма-лбха – себепознание; ваданти – се казва; – такива жени; нирая – към ада; дврам – вратата; ася – за напредващия предан.
Човек, който се стреми да постигне съвършенството в йога и чрез служенето за мен е осъзнал истинската си същност, никога не трябва да общува с красива жена, защото в писанията е казано, че за предания такава жена е портата, която води към ада.
Най-висшето съвършенство на йога е да се постигне пълно Ка съзнание. Бхагавад-гӣт утвърждава, че най-великият йогӣ е този, който постоянно мисли за Ка с любов и преданост. А във втора глава от Първа песен на Шрӣмад Бхгаватам се казва, че когато с помощта на преданото служене за Върховната Божествена Личност човек се освободи от материалните замърсявания, той постига науката за Бога.
В тази строфа е употребена думата пратилабдхтма-лбха. тм значи „аз, същност“, а лбха – „постигам“. Обусловените души са загубили своята тм, своята същност, но трансценденталистите отново я осъзнават. Тук се казва, че човекът, който е осъзнал своето аз и се стреми да постигне най-висшето съвършенство в йога, не бива да общува с млади жени. Но в днешно време има толкова много мошеници, които твърдят, че щом човек има полови органи, трябва да се наслаждава на жените колкото може повече, защото това не му пречи да бъде йогӣ. Ала нито една традиционна йога система не допуска общуването с жени. В тази строфа ясно е казано, че това общуване е портата, която води към ада. Във ведическото общество общуването с жени има крайно ограничен характер. В три от четирите обществени групи – тези на брахмачрӣте, внапрастхите и саннсӣте – то е категорично забранено. Само гхастхите, т.е. семейните, могат да влизат в близки отношения със съпругата си, и то единствено за зачеване на деца. Ако човек обаче иска да продължи да тъне в материалния свят, той е свободен да общува с жени, без да следва никакви ограничения.