ТЕКСТ 25
видура увча
гна пара свтма-раха-пракша
яд ха йогешвара ӣшварас те
вакту бхавн но 'рхати яд дхи виор
бхт сва-бхтртха-кташ чаранти
видура увча – Видура каза; гнам – знание; парам – трансцендентално; сва-тма – за аза; раха – страдание; пракшам – просветляващо; ят – това, което; ха – каза; йога-ӣшвара – господарят на всички мистици; ӣшвара – Богът; те – на теб; вактум – да разкажеш; бхавн – Ваше благородие; на – на мен; архати – заслужавам; ят – за; хи – причина за; вио – на Бог Виу; бхт – слуги; сва-бхтя-артха-кта – в интерес на своите слуги; чаранти – бродят.
Видура каза: О, Уддхава, слугите на Бог Виу бродят по света, за да служат на другите, затова ще е много уместно, ако проявиш добрина и ми предадеш знанието за аза, с което те просветли самият Бог.
Слугите на Бога всъщност са слуги на обществото. Те нямат други интереси, освен да просвещават хората с трансцендентално знание. Те се стремят да разпространяват знанието за връзката на живото същество с Върховния Бог, за дейностите в рамките на тази трансцендентална връзка и за крайната цел на човешкия живот. Това е действителното знание, което може да помогне на обществото да постигне истинско благоденствие. Знанието, свързано с удовлетворяването на потребностите на тялото (ядене, спане, размножаване и самозащита), което е приело формата на различни клонове от науката, е временно знание. Живото същество не е материално тяло, а вечна неотделима частица от Върховното Същество, затова за него е изключително важно да съживи у себе си знанието за природата на своето аз. Без това знание човешкият му живот преминава напразно. Отговорната задача за разпространяване на трансценденталното знание е поверена на слугите на Бог Виу и в изпълнение на дълга си те бродят по земята и по другите планети във вселената. И така, знанието, което Уддхава получил от самия Бог, заслужавало да се разпространи сред хората, особено сред личности като Видура, постигнали много голям напредък в преданото служене към Бога.
Истинското трансцендентално знание стига до нас по веригата на ученическата последователност, като се предава от Бога на Уддхава, от Уддхава на Видура и т.н. Такова висше трансцендентално знание не може да се постигне чрез несъвършени разсъждения, както се опитват да правят светските философи ерудити, обичащи да спорят. Видура искал да получи от Уддхава съкровеното знание, наречено парам стхитим – знание, което ни позволява да узнаем Бога чрез трансценденталните му забавления. Въпреки че бил по-възрастен от Уддхава, Видура се стремял да стане негов трансцендентален слуга. На същия принцип, залегнал в основата на трансценденталната ученическа последователност, ни учи и Бог Чайтаня. Той казва, че човек може да приема трансцендентално знание от всички, независимо дали те са брхмаи, шӯдри, семейни или саннсӣ, стига да владеят до съвършенство науката за Ка. Истински духовен учител е този, който владее науката за Ка.