No edit permissions for Bulgarian

ТЕКСТ 1

маитрея увча
праджпатер духитара
шишумрася ваи дхрува
упайеме бхрами нма
тат-сутау калпа-ватсарау

маитрея увча – великият мъдрец Маитрея продължи; праджпате – на Праджпати; духитарам – дъщерята; шишумрася – на Шишумра; ваи – несъмнено; дхрува – Дхрува Махрджа; упайеме – се ожени; бхрамим – за Бхрами; нма – на име; тат-сутау – синовете ѝ; калпа – Калпа; ватсарау – Ватсара.

Великият мъдрец Маитрея каза: А после, мой скъпи Видура, Дхрува Махрджа се ожени за дъщерята на Праджпати Шишумра, която се казваше Бхрами. Тя му роди двама сина: Калпа и Ватсара.

По всичко изглежда, че Дхрува Махрджа се оженил след коронацията си, когато баща му вече се бил оттеглил в гората, за да се посвети изцяло на духовното си развитие. Този момент е много съществен. Защо Махрджа Уттнапда, който толкова обичал сина си и като всеки баща бил длъжен да задоми чедата си колкото се може по-скоро, не оженил Дхрува, преди да напусне двореца? Отговорът се крие във факта, че Махрджа Уттнапда бил раджари, свят цар. Той се занимавал с политическите дела и с управлението на държавата, но най-важно място в мислите му заемало духовното съвършенство. Затова веднага щом синът му пораснал достатъчно, за да може да поеме държавното управление, царят се възползвал от открилата се пред него възможност и напуснал двореца, следвайки примера на своя син, който едва петгодишен безстрашно напуснал дома си, за да се устреми към духовно просветление. Случаи като този не се срещат често, но те ни учат, че духовното себепознание е по-важно от всички останали дейности. Махрджа Уттнапда разбирал, че не е толкова важно дали е уредил женитбата на сина си, или не е, и предпочел да се оттегли в гората, за да се посвети на себепознание.

« Previous Next »