No edit permissions for Bulgarian

ТЕКСТ 6

еа скд дхарер ашо
джто лока-рирака
ия ча тат-пар хи шрӣр
ануджагйе 'напйинӣ

еа – това момче; скт – пряко; харе – на Върховната Божествена Личност; аша – частично проявление; джта – роден; лока – целия свят; рирака – с желание да защити; иям – това момиче; ча – също; тат-пар – много привързано към него; хи – несъмнено; шрӣ – богинята на щастието; ануджагйе – се роди; анапйинӣ – неразделна.

Върховната Божествена Личност се появи в образа на цар Птху, за да може с част от непостижимите си енергии да защити хората в този свят. А богинята на щастието, която е неразделна спътница на Бога, се появи с него под образа на частична инкарнация, наречена Арчи, за да стане съпруга на цар Птху.

Богът казва в Бхагавад-гӣт, че навсякъде, където виждаме необикновено могъщество, непременно става дума за частично проявление на Върховната Божествена Личност, надарено със специфични способности. Личностните въплъщения на Бога са безброй много, но не всички са виу-таттва, т.е. непосредствени, пълни еманации. Много от тях принадлежат към категорията на шакти-таттва. Такива въплъщения, изпратени в материалния свят с определена мисия, се наричат шактвеша-аватри. Махрджа Птху също бил шактвеша-аватра на Бога, а съпругата му Арчи била шактвеша-аватра на богинята на щастието.

« Previous Next »