No edit permissions for Bulgarian

ТЕКСТ 23

ни рӯпи джагхе
индро хая-джихӣра
тни ппася кхани
лига кхаам ихочяте

ни – всички, които; рӯпи – форми; джагхе – прие; индра – небесният цар; хая – коня; джихӣра – с желание да открадне; тни – всички тези; ппася – на греховните дейности; кхани – признаци; лигам – символ; кхаам – думата кхаа; иха – тук; учяте – е употребена.

Всички образи, които Индра прие, преструвайки се на отшелник, за да открадне жертвения кон, бяха символи на философията на атеизма.

Във ведическата цивилизация саннса е един от основните елементи на обществената система варшрама. Човек трябва да приема саннса в съответствие с изискванията на парампар, духовната последователност от чрии. В днешно време обаче много т. нар. саннсӣ или отшелници нямат никаква представа от духовен живот и от съзнание за Бога. Първият такъв саннсӣ бил Индра, който завидял на Махрджа Птху, а в епохата на Кали неговата лъже-саннса си е спечелила много последователи. Днес практически не можем да срещнем нито един истински саннсӣ. Никой няма право да променя нормите, установени от Ведите. Този, който прави това, воден от зъл умисъл, е паӣ, атеист. Във Ваиава Тантра се казва:

яс ту нряа дева
брахма-рудрди-даиватаи
саматвенаива вӣкета
са паӣ бхавед дхрувам

Въпреки че писанията категорично забраняват това, много паӣ си измислят названия като даридра-нряа и свми-нряа, забравяйки, че дори полубогове като Брахм и Шива не могат да се сравняват с Нряа.

« Previous Next »