ТЕКСТ 37
бхавн паритртум ихватӣро
дхарма джанн саманурӯпам
венпачрд авалуптам адя
тад-дехато виу-калси ваиня
бхавн – о, достопочтени; паритртум – за да спасиш; иха – в този свят; аватӣра – се появи; дхармам – религия; джаннм – на човечеството; самая-анурӯпам – според времето и обстоятелствата; вена-апачрт – от злодеянията на цар Вена; авалуптам – почти унищожена; адя – в настоящия момент; тат – неговото; дехата – от тялото; виу – на Бог Виу; кал – част от пълно проявление; аси – ти си; ваиня – о, сине на цар Вена.
О, царю Птху, сине на Вена, ти си частична еманация на Бог Виу. Устоите на религията бяха почти напълно унищожени от злодеянията на цар Вена и тогава, в най-необходимия момент, ти се появи като инкарнация на Бог Виу. Ти се роди от тялото на Вена, за да възстановиш религиозните принципи.
В Бхагавад-гӣт (4.8) е описано как Бог Виу унищожава демоните и защитава преданите:
паритря сдхӯн
виншя ча дуктм
дхарма-састхпанртхя
самбхавми юге юге
„Аз идвам лично във всяка епоха, за да спася праведните, да унищожа безбожниците и да възстановя религиозните принципи“.
В две от ръцете си Бог Виу винаги държи боздуган и чакра, с които убива демоните, а в другите си две ръце – раковина и лотос, с които защитава и благославя своите предани. Когато Богът дойде на Земята или на някоя друга планета във вселената, Той убива демоните и така защитава преданите. Понякога Бог Виу се появява лично – като Бог Ка или Бог Рма. Всички негови появявания са описани в шстрите. Друг път Той идва в образа на шактвеша-аватра, какъвто бил например Бог Буда. Както вече говорихме, шактвеша-аватрите са живи същества, в които Бог Виу е вложил могъществото си. Живите същества са неразделни частици от Бога, но не притежават неговото могъщество. Следователно когато някое живо същество се появява като инкарнация на Бог Виу, Богът го надарява с особена мощ.
Когато говорим за цар Птху като инкарнация на Бог Виу, трябва да знаем, че той е шактвеша-аватра, неразделна частица от Бога, в която Богът е вложил своята сила. Всяко живо същество, което действа като инкарнация на Бог Виу, получава от него особена мощ, за да може да разпространява култа на бхакти. Такава личност може да действа като самия Бог Виу, да побеждава демоните със силата на аргументите си и да проповядва философията на бхакти в точно съответствие с принципите на шстрите. Според казаното в Бхагавад-гӣт, ако някой разпространява култа на бхакти с необикновена решителност, трябва да знаем, че той е упълномощен лично от Бог Виу или Бог Ка. Чайтаня чаритмта (Антя, 7.11) потвърждава: ка-шакти вин нахе тра правартана – само този, който е упълномощен от Върховния Бог, може да проповядва величието на неговото свято име. Затова който злослови срещу такава издигната личност или търси недостатъци у нея, оскърбява самия Бог Виу и заслужава най-тежкото наказание. Подобни хулители могат да носят ваиавски дрехи и да имат тилак и мл, но това няма да ги спаси от гнева на Бога, задето са оскърбили негов чист предан. В шстрите има много примери, които потвърждават това.