ТЕКСТ 38
са тва вимшся бхава праджпате
сакалпана вишва-сдж пипӣпхи
аиндрӣ ча мм упадхарма-мтара
прачаа-пкхаа-патха прабхо джахи
са – гореспоменатият; твам – ти; вимшя – вземайки предвид; ася – на света; бхавам – съществуване; прадж-пате – о, защитнико на човечеството; сакалпанам – решителността; вишва-сджм – на родоначалниците на човешкия род; пипӣпхи – просто изпълни; аиндрӣм – създадена от царя на небесата; ча – също; мм – илюзия; упадхарма – на безбожието на лъже-саннсӣте; мтарам – майката; прачаа – жесток, опасен; пкхаа-патхам – пътя на греховните дейности; прабхо – о, господарю; джахи – моля те, победи.
О, защитнико на човешкия род, не забравяй с каква цел Бог Виу те е изпратил в материалния свят. Безбожните принципи, провъзгласени от Индра, ще породят огромно множество псевдорелигиозни течения. Моля те, веднага сложи край на тази измама.
Брахм нарича цар Птху праджпати, за да му припомни, че е поел важната отговорност да осигурява мир и благоденствие на поданиците си. Върховният Бог изпратил Махрджа Птху в материалния свят именно с тази мисия и затова вложил в него своята сила. Съвършеният цар е длъжен да се грижи хората да следват правилно религиозните принципи. Брахм много настойчиво помолил цар Птху да се противопостави на безбожието, създадено от цар Индра. С други думи, дълг на правителството и лично на царя е да отстранява всички псевдорелигиозни измислици, разпространявани от безскрупулни хора. Изначалният религиозен принцип е само един. Той е провъзгласен лично от Върховния Бог и се предава по веригата на ученическата последователност в две форми. Брахм помолил Птху Махрджа да се откаже от безсмислената борба с Индра, който бил решил с цената на всичко да попречи на царя да извърши сто яги. Махрджа Птху трябвало да спре ягята, за да предотврати лошите последици и да изпълни първоначалната си мисия на Божия инкарнация, а именно да възстанови доброто управление и религиозните принципи в царството.