ТЕКСТ 10

Човек, който е в гуата на невежеството, извършва много греховни дела. В Бхакти-расмта синдху Шрӣла Рӯпа Госвмӣ казва, че човек върши грехове само от невежество. А греховният живот води след себе си много страдания. Който от невежество наруши приетите в обществото закони, подлежи на наказание според наказателното право. Природните закони също са неумолими. Ако си пъхне ръката в огъня, детето ще се изгори, макар че е само дете и не знае последиците от постъпката си. С други думи, природата не проявява милост към никой, който нарушава законите ѝ, дори това да е малко дете. Човек нарушава законите на природата само от невежество: който е култивирал в себе си знание, спира да върши грехове.

След като избил толкова много животни, царят почувствал умора. Когато срещне свята личност, човек узнава за строгите природни закони и става благочестив. Неблагочестивите хора на практика са като животните, но движението за Ка съзнание им дава възможност да постигнат правилен светоглед и да се откажат от четирите основни вида забранени дейности – незаконния секс, месоядството, хазарта и приемането на опиати и алкохол. Това са първите стъпки в религиозния живот. Хора, които се смятат за религиозни, но извършват тези четири вида забранени дейности, са религиозни само на думи. Религиозният живот и греховните дейности са несъвместими. Който наистина иска да води благочестив, религиозен живот, т.е. да поеме по пътя на освобождението, трябва стриктно да спазва четирите основни принципа. Независимо колко грешен е бил, ако човек е получил знание от истински духовен учител, разкаял се е за греховете си и е престанал да ги извършва, той става достоен да се върне обратно при Бога. Всеки може да постигне това, ако съблюдава правилата и предписанията, дадени в шстрите, и следва наставленията на истински духовен учител.

В наши дни целият свят приближава към точката, когато би могъл да отхвърли сляпата материалистична цивилизация, подобна на лова на животни в гората. Хората трябва да се възползват от движението за Ка съзнание и да спрат да убиват, с което ще си спестят много страдания. Казва се, че убийците на животни не трябва нито да живеят, нито да умират. Ако живеят само за да убиват животни и да се забавляват с жени, от такъв живот не може да се очаква нищо добро. А веднага щом умре, убиецът на животни се озовава в по-низша форма на съществуване и потъва още по-дълбоко в кръговрата на раждането и смъртта. Това също не е хубаво. Следователно хората трябва да спрат да убиват и да се присъединят към движението за Ка съзнание, за да стане животът им съвършен. Самоубийството също не е спасение за обърканите и разочаровани хора – то само ще ги принуди да се родят в низши форми или да останат във вид на духове, неспособни да приемат грубо физическо тяло. Затова е най-добре човек напълно да изостави греховните дейности и да се заеме с Ка съзнание. Така той ще може да постигне пълно съвършенство и да се върне вкъщи, обратно при Бога.