ТЕКСТ 60
нрада увча
йенаиврабхате карма
тенаивмутра тат пумн
бхукте хй авявадхнена
лигена манас сваям
нрада увча – Нрада каза; йена – чрез което; ева – несъмнено; рабхате – започва; карма – плодоносни дейности; тена – чрез това тяло; ева – безспорно; амутра – в следващия живот; тат – това; пумн – живото същество; бхукте – се наслаждава; хи – защото; авявадхнена – без никаква промяна; лигена – чрез финото тяло; манас – чрез ума; сваям – лично.
Великият мъдрец Нрада продължи: Живото същество действа чрез грубо тяло. Грубото тяло действа под диктата на финото тяло, състоящо се от ум, интелигентност и его. След като грубото тяло загине, финото тяло остава и продължава да се наслаждава или да страда. Следователно нищо не се променя със смъртта на грубото тяло.
Живото същество има две различни тела – грубо и фино, и всъщност се наслаждава чрез финото тяло, което се състои от ум, интелигентност и его. Грубото тяло е само обвивка, служеща като средство за действие. След свършека на грубото тяло, тоест когато грубото тяло умре, неговият корен – умът, интелигентността и егото – остава и предизвиква появата на друго грубо материално тяло. Външните, грубите тела външно се сменят, но истинският им корен – финото тяло, състоящо се от ум, интелигентност и его – си остава все същият. Дейностите на финото тяло, благочестиви или порочни, създават конкретните ситуации и условия, в които живото същество ще се наслаждава или ще страда в следващото си грубо тяло. Така финото тяло продължава своето съществуване, докато грубите тела се сменят едно подир друго.
Съвременните философи и учени изповядват твърде материалистични възгледи и освен това илюзорната енергия ги лишава от знание, ето защо те не са в състояние да обяснят промените, настъпващи с грубото тяло. Материалистът Дарвин се е опитал да изследва промените на тялото, но понеже не е знаел нищо за душата, нито за финото тяло, не е успял да даде задоволително обяснение на процеса на еволюцията. Живото същество може да сменя грубите си тела, но продължава да действа чрез финото тяло. Хората не разбират как функционира финото тяло и затова недоумяват, че дейностите на едно грубо тяло, сегашното, може да оказват влияние върху друго грубо тяло, следващото. Както е обяснено в Бхагавад-гӣт (15.15), дейността на финото тяло се осъществява под ръководството и надзора на Свръхдушата:
сарвася чха хди саннивио
матта смтир гнам апохана ча
„Аз съм в сърцето на всекиго и от мен идват паметта, знанието и забравата“.
Тъй като Върховната Божествена Личност в образа си на Свръхдушата е неотстъпен водач на индивидуалната душа, индивидуалната душа винаги действа в точно съответствие с последиците от миналата си карма. С други думи, Свръхдушата ѝ подсказва да действа именно по такъв начин. И така, макар грубите материални тела да се сменят, между различните животи на душата има приемственост.