No edit permissions for Bulgarian

ТЕКСТ 9

ева нирукта кити-шабда-вттам
асан нидхнт парамаво йе
авидя манас калпитс те
йе самӯхена кто вишеа

евам – така; нируктам – погрешно описано; кити-шабда – на думата „земя“; вттам – съществуването; асат – нереално; нидхнт – от разрушението; парама-аава – атомни частици; йе – всички, които; авидя – поради липса на интелигентност; манас – в ума; калпит – представяно; те – те; йем – на които; самӯхена – от съвкупността; кта – направени; вишеа – обектите.

Някой може да каже, че разнообразието възниква от самата Земя. Но макар вселената временно да изглежда истинска, в крайна сметка тя е нереална. Земята е създадена от атоми, но тези частици са неустойчиви. Атомът не е истинската причина на вселената, каквото и да твърдят някои философи. Не е вярно, че разнообразието в материалния свят е плод на съвкупността от атоми и техните съчетания.

Привържениците на атомната теория смятат, че съчетанията от протони и електрони в атомите са причина за материалното съществуване. Но учените не успяват да открият причината за съществуването на самите атоми. При това положение не можем да приемем, че атомът е причината на вселената. Само невежи хора могат да поддържат такива теории. Според интелигентните хора истинската причина за космичното проявление е Върховният Бог. Джанмдй ася ята: Той е изначалната причина на цялото творение. В Бхагавад-гӣт (10.8) е казано: аха сарвася прабхаво матта сарва правартате. Ка е изначалната причина. Сарва-краа-краам: Той е причината на всички причини. Ка е причината на атомите, съставляващи материалната енергия:

бхӯмир по 'нало вю
кха мано буддхир ева ча
ахакра итӣя ме
бхинн практир аадх

(Бхагавад-гӣт, 7.4)

Крайната причина е Върховната Божествена Личност и само невежите се опитват да открият други причини, излагайки различни теории.

« Previous Next »