No edit permissions for Bulgarian

ТЕКСТ 10

кархи сма чит кудра-расн вичинвас
тан-макикбхир вятхито вимна
татрти-кччхрт пратилабдхамно
балд вилумпантй атха та тато 'нйе

кархи сма чит – понякога; кудра – много незначително; расн – сексуално наслаждение; вичинван – търсейки; тат – на тези жени; макикбхи – от пчелите или съпрузите и роднините; вятхита – дълбоко наранен; вимна – оскърбен; татра – в това; ати – много; кччхрт – много трудно, защото трябва да плати с пари; пратилабдхамна – получавайки сексуално наслаждение; балт – насила; вилумпанти – отвлечен; атха – след това; там – обекта на сетивно наслаждение (жената); тата – от него; анйе – друг развратник.

Понякога в търсене на нищожно сексуално наслаждение човек отива при развратни жени и трябва да търпи обидите и упреците на роднините им. Той е като нападнат от разгневени пчели, докато се опитва да измъкне мед от кошера. Понякога с цената на много пари все пак успява да намери жена за още сетивно наслаждение. За нещастие друг развратник съблазнява или отвлича жената, този източник на наслада.

Медът на дивите пчели е едно от богатствата на голямата гора. Хората често ходят в гората да събират мед и понякога пчелите ги нападат и жилят. В човешкото общество, тези които не са Ка осъзнати, бродят из гората на материалния живот само заради меда на секса. Тези развратници не се задоволяват с една жена. Те искат много жени. Ден след ден с огромни усилия те си търсят любовници и често, докато се опитват да вкусят този мед, роднините на жените ги нападат и наказват сурово. С подкупи и щедро заплащане един мъж може да си намери любовница, но друг развратник може да я отвлече или да ѝ предложи нещо по-добро. Този лов на жени е много разпространен в гората на материалния свят, понякога законно, а друг път незаконно. Ето защо в движението за Ка съзнание извънбрачният полов живот е забранен за преданите. По този начин те си спестяват много проблеми. Човек трябва да живее само с една жена – законната си съпруга. Така ще може да задоволи страстта си, без да всява смут в обществото и да търпи наказания.

« Previous Next »