No edit permissions for Bulgarian

ТЕКСТ 1

шрӣ-шука увча
бхаратастмаджа суматир нмбхихито ям у ха вва кечит пкхаина абха-падавӣм анувартамна чнр аведа-саммнт деват сва-манӣа ппӣяс калау калпайиянти.

шрӣ-шука увча – Шрӣ Шукадева Госвмӣ продължи да говори; бхаратася – на Бхарата Махрджа; тма-джа – синът; сумати нма-абхихита – на име Сумати; ям – на когото; у ха вва – наистина; кечит – някои; пкхаина – атеисти, непознаващи ведическото знание; абха-падавӣм – пътя на цар абхадева; анувартамнам – следвайки; ча – и; анр – непринадлежащи на ряните, които строго се придържат към ведическите принципи; аведа-саммнтм – неспоменати във Ведите; деватм – за Бог Буда или друго будистко божество; сва-манӣа – със собствените си измислици; ппӣяс – големи грешници; калау – в епохата на Кали; калпайиянти – ще си въобразяват.

Шрӣла Шукадева Госвмӣ продължи: Синът на Махрджа Бхарата, наречен Сумати, следваше пътя на абхадева, но в епохата на Кали някои безсъвестни хора ще си въобразят, че той е самият Бог Буда. Те ще са покварени безбожници и ще преиначат ведическите принципи, за да оправдаят действията си. Тези грешници ще приемат Сумати за Бог Будадева и ще твърдят, че всички трябва да го следват. Така ще бъдат заблудени от измислиците си.

ряните са верни последователи на ведическите принципи. Но в епохата на Кали се появява една общност, наречена Аря Самадж, непознаваща същината на Ведите в традицията парампар. Членовете на тази общност не признават авторитета на чриите и се представят за единствените истински последователи на ведическите принципи, но всъщност такива не-ряни не следват ведическите принципи. Друга група не-ряни, упоменати в текста, са джайнистите. Те не само че не следват ведическите принципи, но и нямат връзка с Бог Буда, макар да твърдят обратното. Подражавайки на Сумати, те също се обявяват за потомци на абхадева. Ваиавите ги избягват, защото те не познават истинския път на Ведите. В Бхагавад-гӣт (15.15) Ка казва: ведаиш ча сарваир ахам ева ведя – „Истинската цел на Ведите е да бъда разбран Аз“. Това е предписание на цялата ведическа литература. Този, който няма представа за величието на Бог Ка, не може да бъде смятан за рян. Бог Буда, въплъщение на Бог Ка, приел определена тактика, за да изложи философията бхгавата дхарма. Той проповядвал сред пълни атеисти. Такива хора не желаят никакъв Бог и затова Буда казвал, че няма Бог. Но тактично ги наставлявал за тяхно добро. Той им проповядвал по двусмислен начин, твърдейки, че няма Бог. А самият той бил инкарнация на Бога.

« Previous Next »