No edit permissions for Bulgarian

ТЕКСТ 24

на ятра ваикуха-катх-судхпаг
на сдхаво бхгаватс тад-шра
на ятра ягйеша-макх махотсав

суреша-локо 'пи на ваи са севятм

на – не; ятра – където; ваикуха-катх-судх-паг – нектарните реки на беседите за Бог, Върховната личност, наречен Ваикуха (този, който премахва всяко безпокойство); на – нито; сдхава – преданите; бхгават – постоянно служещи на Бога; тат-шра – приели подслон при Върховната Божествена Личност; на – нито; ятра – където; ягя-ӣша-макх – предано служене на Бога на жертвоприношенията; мах-утсав – които са истински празненства; суреша-лока – място, населено с обитатели на рая; апи – въпреки; на – не; ваи – несъмнено; са – това; севятм – е посещавано.

Интелигентният човек не се стреми да отиде дори на най-висшата планетарна система, ако там не тече реката на повествованията за чистите като водите на Ганг деяния на Върховния Бог; ако там няма предани, които да служат по бреговете на тази благочестива река; ако там няма празници на сакӣртана-ягя за удоволствие на Бога (особено щом сакӣртана-ягя е препоръчана за тази епоха).

Шрӣ Чайтаня Махпрабху се появил в земите на Бхрата-вара, по-точно в Бенгал, в град Навадвӣпа, област Надия. По тази причина, както твърди Шрӣла Бхактивинода хкура, планетата Земя е най-великата планета във вселената; Бхрата-вара е най-великата държава на Земята; Бенгал е по-велик; областта Надия е още по-велика, а най-велик е град Навадвӣпа, защото в него се е появил Шрӣ Чайтаня Махпрабху, за да въведе жертвоприношението на Харе Ка мах-мантра. Шстрите утвърждават:

ка-вара твика
сгопгстра-прадам
ягяи сакӣртана-пряир

яджанти хи сумедхаса

Бог Шрӣ Чайтаня Махпрабху е съпровождан от доверените си спътници Шрӣ Нитнанда, Шрӣ Гаддхара, Шрӣ Адвайта и от много предани като Шрӣвса. Те постоянно повтарят святото име и славят Бог Ка. Ето защо това е най-великото място във вселената. Движението за Ка съзнание е открило център в Мпур, Навадвӣпа, родното място на Бог Шрӣ Чайтаня Махпрабху, – една благоприятна възможност хората да провеждат непрекъснати празненства на сакӣртана-ягя, както се препоръчва тук (ягйеша-макх махотсав), и да раздават прасда на милиони гладни, копнеещи за духовно освобождение. Това е мисията на движението за Ка съзнание.

В Чайтаня бхгавата има подобен пасаж: „Човек не бива да се стреми дори към райските планети, ако там не се възпява величието на Върховната Божествена Личност, ако няма дори един ваиава, чист предан на Бога, и празненства за разпространение на Ка съзнание. По-добре е да остане вечно затворен в непроницаемата майчина утроба, където поне може да помни лотосовите нозе на Бога, отколкото да живее на място, където няма възможност да мисли за неговите лотосови нозе. Моля се никога да не се родя в такова прокълнато място“. А в Чайтаня чаритмта Кадса Кавирджа Госвмӣ пише, че Шрӣ Чайтаня Махпрабху е основател на движението за сакӣртана, затова всеки, който се опитва да удовлетвори Бога със сакӣртана, е много, много велик. Такава личност притежава съвършена интелигентност, а останалите тънат в невежеството на материалното битие. Сакӣртана-ягя е най-доброто от всички ведически жертвоприношения. Дори сто жертвоприношения ашвамедха не могат да се сравнят със сакӣртана. Според автора на Шрӣ Чайтаня чаритмта, ако някой сравнява сакӣртана-ягя с други яги, той е паӣ – безверник, и заслужава наказание от Ямарджа. Мнозина мвдӣ смятат извършването на сакӣртана-ягя за благочестива дейност, подобна на ашвамедха-ягя и други церемонии, но това схващане е нма-апардха. Възпяването на святото име на Нряа и възпяването на други имена не е едно и също, каквото и да мислят мвдӣте.

« Previous Next »