ТЕКСТ 25
йе тв иха ваи дмбхик дамбха-ягйеу пашӯн вишасанти тн амумӣ локе ваишасе нараке патитн нирая-патайо тайитв вишасанти.
йе – тези, които; ту – но; иха – през този живот; ваи – наистина; дмбхик – възгордели се от богатство и престижно положение; дамбха-ягйеу – в жертвоприношение, извършено за да увеличи престижа; пашӯн – животни; вишасанти – убива; тн – тях; амумин локе – на другия свят; ваишасе – Ваишаса или Вишасана; нараке – в ада; патитн – пропаднали; нирая-патая – помощници на Ямарджа; тайитв – причинявайки изключителна болка; вишасанти – убиват.
Този, който цял живот се е гордеел с издигнатото си положение и нехайно е принасял в жертва животни само за да поддържа материален престиж, отива в ада Вишасана. Там помощниците на Ямарджа го изтезават нечовешки и накрая го убиват.
В Бхагавад-гӣт (6.41) Ка казва: шучӣн шрӣмат гехе йога бхрао 'бхиджяте – „Заради предишната си връзка с бхакти йога, човек се ражда в многоуважавано семейство на брхмаи или аристократи“. Получил такова раждане, той би трябвало да го използва, за да се усъвършенства в бхакти йога. Но поради лошото си обкръжение често забравя, че престижното му положение е дар от Върховната Божествена Личност. Той злоупотребява с позицията си, извършвайки различни видове съмнителни яги като клӣ-пӯдж или дург-пӯдж, при които принася в жертва невинни животни. Тук се описва неговото наказание. Думата дамбха-ягйеу е от особена важност. Ако някой престъпва ведическите указания за извършване на ягя и просто прави пародия на жертвоприношение само за да коли животни, той подлежи на наказание след смъртта. В Калкута има немалко кланици, където продават животинско месо, което уж е било предложено в жертва на богинята Клӣ. Според повелята на шстрите човек може да поднесе малка коза като жертвоприношение пред богинята Клӣ веднъж месечно. Никъде не се споменава, че може да се поддържат кланици в името на храмовото поклонение и всеки ден ненужно да се избиват животни. Хората, които правят това, получават описаните по-горе наказания.