ТЕКСТ 6
ятра ха вва бхагавн пит-рджо ваивасвата сва-виая прпитеу сва-пуруаир джантуу сампаретеу ятх-кармвадя доам евнуллагхита-бхагавач-чхсана сагао дама дхраяти.
ятра – където; ха вва – наистина; бхагавн – най-могъщият; пит-рджа – Ямарджа, царят на питӣте; ваивасвата – синът на бога на Слънцето; сва-виаям – царството му; прпитеу – когато са принудени да достигнат; сва-пуруаи – от собствените му пратеници; джантуу – хората; сампаретеу – мъртви; ятх-карма-авадям – в зависимост от това доколко са нарушили правилата на обусловения живот; доам – грешката; ева – несъмнено; ануллагхита-бхагават-шсана – който никога не престъпва заповедите на Върховната Божествена Личност; сагаа – с придружителите му; дамам – възмездие; дхраяти – отсъжда.
Цар на питӣте е Ямарджа – могъщият син на бога на Слънцето. Той живее на Питлока с личните си придружители и бидейки верен на законите, постановени от Върховната Божествена Личност, има посредници, ямадӯтите, които му довеждат всички грешници веднага след смъртта им. След като ги изправят пред него, той отсъжда справедливо според прегрешенията им и ги изпраща на една от многото адски планети за подобаващо наказание.
Ямарджа не е измислен или митически герой. Той царува в обителта си, Питлока. Агностиците може да не вярват в ада, но Шукадева Госвмӣ ни уверява в съществуването на планетите Нарака, разположени между океана Гарбходака и Птлалока. Ямарджа е назначен от Върховната Божествена Личност и надзирава човешките същества да не престъпват Божиите закони. Бхагавад-гӣт (4.17) утвърждава:
кармао хй апи боддхавя
боддхавя ча викармаа
акармааш ча боддхавя
гахан кармао гати
„Тънкостите на действието са много трудни за разбиране. Затова трябва добре да се знае какво е действие, какво е забранено действие и какво е бездействие“. Трябва да разберем природата на карма, викарма и акарма и да действаме съответстващо. Такъв е законът на Върховната Божествена Личност. Обусловените души, дошли в материалния свят, водени от желание за сетивно наслаждение, имат право да удовлетворяват сетивата си в рамките на определени регулиращи принципи. Ако престъпят тези принципи, те биват съдени от Ямарджа. Той ги изпраща на адските планети и ги наказва справедливо, за да ги върне към Ка съзнание. Но под влияние на м обусловените души остават заслепени от гуата на невежеството. Така, независимо от повтарящите се наказания на Ямарджа, те не се вразумяват и продължават да живеят в материалното битие, извършвайки грях след грях.