ТЕКСТ 18
тата гнӣдхрӣйе 'ша-калаватаримй тма-тулям анупалабхамна.
тата – следователно; гнӣдхрӣйе – в съпругата на Нбхи, сина на гнӣдхра; аша-кала – с разширение на личната ми форма; аватарими – ще дойда; тма-тулям – мой равен; анупалабхамна – не намирайки.
След като не намирам равен на себе си, Аз самият, в своя цялостна част, ще се появя от утробата на Мерудевӣ, съпругата на Махрджа Нбхи, сина на гнӣдхра.
Това е пример за всемогъществото на Върховната Божествена Личност. Въпреки че е единствен и неповторим, Той се разширява чрез свша, личното си разширение, а понякога чрез вибхиннша, отделеното си разширение. Бог Виу се съгласил да изпрати своето лично разширение като син на Мерудевӣ, съпругата на Махрджа Нбхи, сина на гнӣдхра. Жреците (твиджа) знаели, че Бог е един, но го помолили да стане син на Махрджа Нбхи, за да научи целият свят, че Абсолютната Истина, Върховната Божествена Личност, е единствен и неповторим. Неговото въплъщение се проявява чрез различните му енергии.