ТЕКСТ 20
атра чодхарантӣмам
итихса пуртанам
дӯтн виу-ямайо
>савдас та нибодха ме
атра – във връзка с това; ча – също; удхаранти – те дават като пример; имам – тази; итихсам – историята (за Аджмила); пуртанам – която е много стара; дӯтнм – на пратениците; виу – на Бог Виу; ямайо – и на Ямарджа; савда – разговорът; там – този; нибодха – опитай се да разбереш; ме – от мен.
Във връзка с това просветените мъдреци и святи личности разказват една древна история, включваща разговор между пратениците на Бог Виу и тези на Ямарджа. Моля те, чуй я от мен.
Понякога хората с ниска интелигентност пренебрегват Пурите, древните истории, като ги смятат за митология. Всъщност изложеното в Пурите, най-древните летописи на вселената, е напълно действително, макар и неподредено в хронологичен ред. В Пурите са записани най-важните събития, случили се преди милиони години не само на тази планета, но и на други планети във вселената. Затова всички просветени ведически учени цитират събития, споменати в Пурите. Шрӣла Рӯпа Госвамӣ приема Пурите и Ведите за еднакви по важност. Ето защо в Бхакти-расмта синдху той цитира следния стих от Брахма мала:
шрути-смти-пурди-
пачартра-видхи вин
аикнтикӣ харер бхактир
утптяива калпате
„Предано служене на Бога, пренебрегващо признати ведически писания, като Упаниадите, Пурите и Нрада пачартра, е просто ненужен смут в обществото“. Преданият на Ка трябва да се позовава не само на Ведите, но и на Пурите. Пурите не бива лекомислено да се приемат за митология. Ако бяха просто митология, Шукадева Госвмӣ нямаше да си прави труда да разказва древната история за живота на Аджмила. Тази история започва така.