Text 184
tad-ekātma-rūpe ‘vilāsa’, ‘svāṁśa’ — dui bheda
vilāsa, svāṁśera bhede vividha vibheda
tat-ekātma-rūpe – v podobĕ tad-ekātma; vilāsa – expanze pro zábavy; svāṁśa – osobní expanze; dui bheda – dva druhy; vilāsa – expanze pro zábavy; svāṁśera – osobní expanze; bhede – podle rozdílů; vividha – různé; vibheda – odlišnosti.
„V rámci kategorie tad-ekātma-rūpy existují expanze pro zábavy (vilāsa) a osobní expanze (svāṁśa). Dĕlí se tedy na dvĕ skupiny. Podle určité zábavy a osobní expanze se vyskytují různé rozdíly.“
Pánovy expanze vilāsa jsou popsány v následujícím verši z Laghu-bhāgavatāmṛty (1.15):
svarūpam anyākāraṁ yat tasya bhāti vilāsataḥ
„Když Pán projeví svou nepochopitelnou energií různé podoby s různými rysy, říká se jim vilāsa-vigrahy.“
Pánovy expanze svāṁśa jsou popsány také v Laghu-bhāgavatāmṛtĕ (1.17):
tādṛśo nyūna-śaktiṁ yo
vyanakti svāṁśa īritaḥ
saṅkarṣaṇādir matsyādir
yathā tat-tat-svadhāmasu
Když se jistá podoba Kṛṣṇy neliší od Jeho původní, ale je ménĕ důležitá a projevuje ménĕ síly, říká se jí svāṁśa. Příklady expanzí svāṁśa nacházíme ve čtveřicích podob Pána sídlících na svých příslušných místech, počínaje Saṅkarṣaṇem, Vāsudevou, Pradyumnou a Aniruddhou, a také v puruśa-avatārech, līlā-avatārech, manvantara-avatārech a yuga-avatārech.