Text 246
guṇāvatāra, āra manvantarāvatāra
yugāvatāra, āra śaktyāveśāvatāra
guṇa-avatāra – inkarnace vládnoucí hmotným kvalitám; āra – také; manu-antara-avatāra – inkarnace, které se zjevují za vlády každého Manua; yuga-avatāra – inkarnace v různých yugāch; āra – a; śakti-āveśa-avatāra – zmocnĕné inkarnace.
„Jsou také inkarnace ovládající hmotné kvality (guṇa-avatārové), inkarnace zjevující se bĕhem vlády každého Manua (manvantara-avatārové), inkarnace pro různé vĕky (yuga-avatārové) a inkarnace zmocnĕných živých bytostí (śaktyāveśa-avatārové).“
Čtyři yuga-avatārové jsou: (1) śukla (bílý) v Satya-yuze (Bhāgavatam 11.5.21), (2) rakta (červený) v Tretā-yuze (Bhāgavatam 11.5.24), (3) śyāma (temnĕ modrý) ve Dvāpara-yuze (Bhāgavatam 11.5.27), (4) obvykle kṛṣṇa (černý), ale ve zvláštních případech pīta (žlutý) jako Śrī Caitanya Mahāprabhu v Kali-yuze (Bhāgavatam 11.5.32 a 10.8.13).
Śaktyāveśa-avatārové se člení na (1) božstvím prodchnuté podoby (bhagavad-āveśa), jako jsou Kapiladeva nebo Ṛṣabhadeva, a (2) na božsky zmocnĕné podoby (śaktyāveśa), mezi kterými je sedm nejpřednĕjších: (1) Śeṣa Nāga na Vaikuṇṭĕ, zmocnĕný k osobní službĕ Nejvyššímu Pánu (sva-sevana-śakti), (2) Anantadeva, zmocnĕný nést všechny planety ve vesmíru (bhū-dhāraṇa-śakti), (3) Pán Brahmā, zmocnĕný energií tvořit vesmírný projev (sṛṣṭi-śakti), (4) Catuḥsana neboli Kumārové, zvláštĕ zmocnĕní šířit transcendentální poznání (jñāna-śakti), (5) Nārada Muni, zmocnĕný šířit oddanou službu (bhakti-śakti), (6) Mahārāja Pṛthu, zvláštĕ zmocnĕný vládnout a chránit živé bytosti (pālana-śakti), a (7) Paraśurāma, zvláštĕ zmocnĕný pobít ničemy a démony (duṣṭa-damana-śakti).