Text 63
mahā-raurava haite tomā karilā uddhāra
kṛpāra samudra kṛṣṇa gambhīra apāra”
mahā-raurava haite – ze života v tĕch nejhlubších pekelných podmínkách; tomā – tebe; karilā uddhāra – vysvobodil; kṛpāra samudra – oceán milosti; kṛṣṇa – Kṛṣṇa; gambhīra – velmi vážný; apāra – neomezenĕ.
„Můj drahý Sanātano, Kṛṣṇa tĕ zachránil před Mahārauravou, životem v tom nejhlubším pekle. Je oceánem milosti a Jeho činnosti jsou velmi vážné.“
V Bhagavad-gītĕ (18.61) se uvádí: īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati. Pán Kṛṣṇa sídlí v srdcích všech bytostí a jedná velmi vážnĕ. Jeho jednání nikdo nerozumí, ale jakmile Pán pozná upřímnou snahu osoby zapojené v oddané službĕ, pomáhá jí takovým způsobem, že dotyčný oddaný nechápe, jak se vše dĕje. Pokud je odhodlaný sloužit Pánu, Pán je vždy připravený mu pomoci (dadāmi buddhi-yogaṁ taṁ yena mām upayānti te). Śrī Caitanya Mahāprabhu zde Sanātanovi Gosvāmīmu říká, jak je Pán milostivý. Sanātana Gosvāmī byl ministrem navába Husaina Šáha, a tak se neustále sdružoval s materialistickými lidmi, konkrétnĕ s muslimy, pojídači masa. I když s nimi byl v blízkém styku, Kṛṣṇovou milostí mu jejich společnost začala připadat odpudivá, a proto je opustil. Śrīnivāsa Ācārya říká: tyaktvā tūrṇam aśeṣa-maṇḍala-pati-śreṇīṁ sadā tuccha-vat. Kṛṣṇa Sanātanu Gosvāmīho osvítil takovým způsobem, že byl schopen vzdát se svého vysokého ministerského postavení. Sanātana byl připravený stát se žebravým mnichem, protože svoje hmotné postavení považoval za bezvýznamné. Śrī Caitanya Mahāprabhu činnosti Sanātany Gosvāmīho oceňoval, chválil je a dĕkoval Kṛṣṇovi za to, že mu udĕlil svoji milost.