Text 75
nirantara iṅhāke vedānta śunāiba
vairāgya-advaita-mārge praveśa karāiba
nirantara – neustále; iṅhāke – Jemu; vedānta – vedāntskou filosofii; śunāiba – budu přednášet; vairāgya – odříkání; advaita – monismu; mārge – na cestu; praveśa – vstup; karāiba – pomohu Mu učinit.
„Budu tedy Caitanyovi Mahāprabhuovi neustále přednášet vedāntskou filosofii, aby zůstal pevný ve svém odříkání a mohl tak vstoupit na cestu monismu.“
Pokud mezi sebou sannyāsī hovoří o vedāntské filosofii, pomáhá jim to podle Sārvabhaumy Bhaṭṭācāryi získat odpoutanost od smyslového požitku. Tak může sannyāsī ochránit svou dobrou povĕst nošení bederní roušky (kaupīna). Musí ovládat své smysly i mysl a pokořit šestero nutkání – řeči, mysli, hnĕvu, jazyka, žaludku a genitálií. Potom se může stát odborníkem v chápání oddané služby Pánu a tak se stát dokonalým sannyāsīm. Z toho důvodu musí pravidelnĕ rozvíjet své poznání a odříkání. Pokud je nĕkdo připoutaný k hmotnému uspokojování smyslů, nebude schopen svůj stav sannyāsu ochránit. Sārvabhauma Bhaṭṭācārya navrhl, že studiem vairāgyi (odříkání) může být Śrī Caitanya Mahāprabhu zachránĕn ze spárů mladických tužeb.