SLOKA 16

Pojem deva-darśana lze pochopit mnoha způsoby, které jsou všechny v souladu s kontextem a významem tohoto popisu. Deva znamená „Bůh“ a darśanaḥ „vidĕní“ nebo „setkání se vznešenou osobností“. Proto deva-darśana, jméno Nārady Muniho, vyjadřuje, že Nārada dosáhl té dokonalosti, že může vidĕt Boha; dále že možnost setkat se s Nāradou je stejnĕ dobrá jako možnost setkat se s Bohem (neboť Nārada je čistý představitel Pána) a také že setkání s Nāradou je stejnĕ dobré jako setkání s polobohy, kteří jsou rovnĕž známí jako devové. To, že pojem deva-darśanaḥ má tolik významů, vypovídá o tom, jak bohatý je jazyk Śrīmad-Bhāgavatamu.

Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura citoval dvacet veršů z Purāṇ popisujících žertovný rozhovor mezi Rādhou a Kṛṣṇou, který se odehrál poté, co Kṛṣṇa zabil démona Ariṣṭu. Tento rozhovor, laskavĕ citovaný ācāryou, popisuje původ Rādhā-kuṇḍu a Śyāma-kuṇḍu, jezírek Rādhy a Kṛṣṇy. Verše znĕjí takto:

„Nevinné mladé gopī řekly: ,Ó Kṛṣṇo, nyní se nás vůbec nedotýkej, ó hubiteli býka! Bĕda, přestože byl Ariṣṭa hrozivý démon, přece jen to byl býk, takže budeš muset podstoupit odčinĕní, stejnĕ jako Pán Indra po zabití Vṛtrāsury. Jak se ale můžeš očistit, aniž by sis dal tu práci, že navštívíš všechna svatá místa ve třech svĕtech?̀“

„(Kṛṣṇa odpovĕdĕl:) ,Proč bych mĕl putovat po celém vesmíru? Hned přivedu všechna poutní místa sem a vykoupu se v nich. Jen se podívejte!̀ Potom Pán Mukunda dupl patou do zemĕ.“

„(Pak řekl:) ,Toto je voda řeky Bhogavatī pocházející z oblasti Pātāly. A nyní, ó svatá místa, pojďte prosím všechna sem!̀ Když Nejvyšší Pán pronesl tato slova, přišla tam všechna svatá místa a zjevila se před Ním. Kṛṣṇa pak oslovil gopī.“

„,Pohleďte na všechna svatá místa!̀

Gopī však odpovĕdĕly: ,My je nevidíme, jak je popisuješ.̀

Poté ta nejlepší ze svatých míst sepjala prosebnĕ dlanĕ a promluvila:

,Já jsem oceán slané vody.̀

,Já jsem oceán mléka.̀

,Já jsem Amara-dīrghikā.̀“

„,Já jsem řeka Śoṇa.̀

,Já jsem Sindhu.̀

,Já jsem Tāmraparṇī.̀

,Já jsem svaté místo Puṣkara.̀

,Já jsem řeka Sarasvatī.̀

,A my jsme řeky Godāvarī, Yamunā a Revā a soutok v Prayāgu. Jen pohleďte na naše vody!̀“

„Poté, co se Pán Hari očistil koupelí, začal být dost povýšený a řekl: ,Vytvořil jsem jezírko obsahující všechny svatá místa, zatímco vy gopī jste nikdy na této Zemi nevykonaly žádné náboženské povinnosti pro potĕšení Pána Brahmy.̀ Tehdy Śrīmatī Rādhārāṇī oslovila své přítelkynĕ.“

„,Musím vytvořit ještĕ krásnĕjší jezírko. Pusťte se tedy do práce!̀ Gopī vyslechly tato slova a poté si všimly, že západnĕ od jezírka Śrī Kṛṣṇy vyhloubila Ariṣṭāsurova kopyta mĕlkou prohlubeň.“

„Na tom blízkém místĕ začaly všechny gopī rukama vyhrabávat hroudy mĕkkého bahna, a tak se za krátkou dobu jedné hodiny projevilo božské jezírko. Kṛṣṇa žasl, když vidĕl to jezero, které vytvořily.“

„Řekl: ,Pokračuj, lotosooká. Ty a tvé společnice byste mĕly naplnit toto jezírko vodou z Mého.̀

Rādhā však odpovĕdĕla: ,Ne, ne, ne, ne! To není možné, protože voda Tvého jezírka je znečištĕná Tvým hrozným hříchem zabití krávy.̀“

„,Řeknu gopīm, svým nesčetným společnicím, aby sem v miliardách nádob nanosily čistou vodu Mānasa-gaṅgy. Tak naplním toto jezírko svou vlastní vodou a tak zařídím, že jeho slávĕ se na celém svĕtĕ nic nevyrovná.̀“

„Pán Kṛṣṇa tehdy pokynul jisté nebeské osobnosti, důvĕrnému společníku všech svatých míst. Náhle se ta osoba vynořila z Kṛṣṇova jezírka a poklonila se dceři Śrī Vṛṣabhānua (Rādhārāṇī). Se sepjatými dlanĕmi a slzami v očích se k Ní pak začala oddanĕ modlit.“

„,Ó bohynĕ, dokonce ani samotný Pán Brahmā, znalec všech písem, nedokáže porozumĕt Tvé slávĕ, ani Pán Śiva či Lakṣmī. Jedinĕ Kṛṣṇa, svrchovaný cíl veškerého lidského úsilí, ji dokáže pochopit, a proto se cítí zavázán osobnĕ zajistit, aby sis mohla umýt pot, když jsi unavená.̀“

„,On stále potírá Tvé lotosové nohy nektarovým šafránem cāru a červeným barvivem yāvakou a zdobí je nákotníčky a raduje se a cítí se nanejvýš požehnaný, když jen potĕší špičky prstů Tvých lotosových nohou. Na Jeho pokyn jsme sem okamžitĕ přišli žít v tomto prvotřídním jezírku, které vytvořil jediným dupnutím své paty. Ale jedinĕ pokud jsi s námi teď spokojená a obdaříš nás svým milostivým pohledem, vydá strom naší touhy svůj plod.̀“

„Jakmile Śrī Rādhā vyslechla tuto modlitbu pronesenou zástupcem celého shromáždĕní svatých míst, byla ráda a řekla jim: ,Sdĕlte Mi tedy svoji touhu.̀

Tehdy Jí svatá místa otevřenĕ řekla: ,Naše životy by byly úspĕšné, kdybychom mohli všichni přijít do Tvého jezírka. To je požehnání, které si přejeme.̀“

„Vṛṣabhānuova dcera pohlédla koutkem oka na svého milovaného a s úsmĕvem odpovĕdĕla: ,Prosím pojďte!̀ Všechny Její společnice gopī souhlasily s Jejím rozhodnutím a pohroužily se do oceánu štĕstí. Krása všech tvorů, pohyblivých i nehybných, najednou vzrostla.“

„Když svaté řeky a jezera ve Śrī Kṛṣṇa-kuṇḍu takto získaly milost Śrīmatī Rādhārāṇī, tlakem prolomily jeho hráze a rychle naplnily Rādhā-kuṇḍ svými vodami.“

„Pán Hari poté řekl: ,Má milá Rādho, nechť je toto Tvé jezírko ve svĕtĕ ještĕ slavnĕjší než Mé. Vždy se sem budu chodit koupat a radovat se při vodních zábavách. Toto jezírko Mi bude stejnĕ drahé jako Ty.̀“

„Rādhā odpovĕdĕla: ,I Já se budu chodit koupat do Tvého jezírka, i kdybys tu zabil stovky démonů Ariṣṭů. Každý, kdo bude vůči tomuto jezírku na místĕ, kde jsi potrestal Ariṣṭāsuru, chovat v budoucnu silnou oddanost a kdo se v nĕm bude koupat nebo zde bude sídlit, Mi bude zaručenĕ velmi drahý.̀“

„Té noci zahájil Pán Kṛṣṇa u Rādhā-kuṇḍu tanec rāsa, čímž spustil záplavu radosti z té nejvyšší nálady. Śrī Kṛṣṇa připomínal mrak a Śrīmatī Rādhārāṇī jasný blesk ozařující oblohu nesmírnou krásou. Takto Jejich božská sláva prostoupila tři svĕty.“

Jako poznámku na závĕr je třeba uvést, že Nārada Muni jakožto vznešený mudrc chápal, že zabití Ariṣṭy víceménĕ uzavřelo Kṛṣṇovy zábavy ve Vṛndāvanu. Proto přišel Nārada, dychtivý zařídit přenesení Kṛṣṇových zábav do Mathury, za Kaṁsou a oslovil ho následovnĕ.