Pro ty, kdo mají dokonalé poznání a oddanost Pánu, hmotnĕ dobré vlastnosti či chyby neexistují. Pro uchazeče, jenž na úrovni karmy usiluje o ukončení hmotného života, je však konání pravidelných a mimořádných plodonosných povinností dobré a jejich nekonání je špatné. Rovnĕž je pro nĕj dobré to, co neutralizuje hříšné reakce.