SLOKA 23
tadvat ṣoḍaśa-saṅkhyāne
ātmaiva mana ucyate
bhūtendriyāṇi pañcaiva
mana ātmā trayodaśa
tadvat — podobnĕ; ṣoḍaśa-saṅkhyāne — při vyčíslování šestnácti; ātmā — duše; eva — jistĕ; manaḥ — za mysl; ucyate — je pokládána; bhūta — pĕt hrubých prvků; indriyāṇi — smyslů; pañca — pĕt; eva — jistĕ; manaḥ — mysl; ātmā — duše (individuální duše a Nadduše); trayodaśa — třináct.
Při vypočítávání šestnácti prvků spočívá jediný rozdíl oproti minulé teorii v tom, že duše je ztotožňována s myslí. Uvažujeme-li o pĕti fyzických prvcích, pĕti smyslech, mysli, individuální duši a Nejvyšším Pánu, dospĕjeme ke třinácti prvkům.
V teorii třinácti prvků jsou smyslové objekty – vůnĕ, chuť, podoba, hmat a zvuk – považovány za vedlejší produkty interakcí mezi smysly a fyzickou hmotou.