SLOKA 1
śrī-rājovāca
bhagavantaṁ hariṁ prāyo
na bhajanty ātma-vittamāḥ
teṣām aśānta-kāmānāṁ
kā niṣṭhāvijitātmanām
śrī-rājā uvāca — král Nimi se ptal; bhagavantam — Nejvyšší Osobnost Božství; harim — Hariho; prāyaḥ — vĕtšinou; na — nikdy; bhajanti — kteří uctívají; ātma-vittamāḥ — vy všichni velmi dokonale ovládáte nauku o vlastním já; teṣām — jejich; aśānta — neukojené; kāmānām — hmotné touhy; kā — jaký; niṣṭhā — osud; avijita — kteří nedovedou ovládat; ātmanām — sami sebe.
Král Nimi se dále ptal: Moji drazí Yogendrové, vy všichni velmi dokonale ovládáte nauku o vlastním já. Popište mi tedy prosím místo, kam odejdou ti, kdo témĕř nikdy neuctívají Hariho, Nejvyšší Osobnost Božství, kdo nejsou schopní ukojit své hmotné touhy a neumĕjí se ovládat.
V páté kapitole jedenáctého zpĕvu popisuje Camasa Ṛṣi nepříznivou cestu tĕch, kdo nejsou vstřícní k oddané službĕ Pánu Viṣṇuovi, a mudrc Karabhājana vysvĕtluje yuga-dharmāvatāry, Pánovy inkarnace, které představují autorizované způsoby praktikování náboženství v jednotlivých vĕcích.
V minulé kapitole bylo vysvĕtleno, že i když polobozi kladou do cesty Pánových oddaných překážky, milostí Nejvyššího Pána jsou tito oddaní schopní stoupnout tĕmto překážkám na hlavu a překonat je na své cestĕ k nejvyššímu cíli. Neoddaní ale tuto možnost nemají. Jakmile se podmínĕná duše začne stavĕt lhostejnĕ k oddané službĕ Nejvyššímu Pánu, hned ji upoutá dočasná rozmanitost hmoty a stává se otrokem nepříznivých tužeb. Tak tato podmínĕná duše, která postrádá oddanost vůči Pánu, zcela zapomíná na transcendentální blaženost duchovního svĕta zakoušenou v pĕti transcendentálních rasách. Oddaní se nenechávají zlákat smyslovými požitky, které jim polobozi nabízejí, ale polobozi sami lpĕjí na hmotných podobách, chutích a vůních. A podobnĕ jsou i neoddaní spoutáni hmotnou podobou, chutí a dalšími smyslovými vjemy, jako je smyslná zkušenost pohlavního života. Proto setrvávají ve stavu podobném snĕní, kdy si představují různé druhy hmotného smyslového požitku a na svůj vĕčný vztah s Osobností Božství zapomínají. Videharāja Nimi se nyní ptá Camasy Muniho, co tyto zmatené osoby čeká.