No edit permissions for Čeština

SLOKA 38

yasyāvatāra-karmāṇi
gāyanti hy asmad-ādayaḥ
na yaṁ vidanti tattvena
tasmai bhagavate namaḥ

yasya—Jehož; avatāra—inkarnace; karmāṇi—činnosti; gāyanti—oslavují; hi—vskutku; asmat-ādayaḥ—osoby jako jsme my; na—ne; yam — Jehož; vidanti—znají; tattvena—takového, jaký je; tasmai—Jemu; bhagavate—Osobnosti Božství Śrī Kṛṣṇovi; namaḥ—uctivé poklony.

Vzdejme své uctivé poklony Osobnosti Božství, Nejvyššímu Pánovi, Jehož inkarnace a činnosti opěvujeme, třebaže Ho stěží můžeme plně poznat takového, jaký je.

Transcendentální jméno, podobu, vlastnosti, zábavy, příslušenství, osobnost atd. není možné vnímat hrubohmotnými smysly. Jsou-li však smysly očištěny procesem naslouchání, opěvování, vzpomínání, uctívání lotosových nohou Božstev atd., Pán se zjeví úměrně kvalitě služby oddaného (ye yathā māṁ prapadyante). Nesmíme od Pána chtít, aby byl sluhou našich přání, který je povinen se zjevit okamžitě, jakmile Ho chceme vidět. Musíme být připraveni vykonávat předepsané povinnosti oddané služby, kráčejíce po cestě, kterou nám ukázali předchůdci v učednické posloupnosti od Brahmy, Nārady a dalších autorit. Když se smysly oddaného začnou upřímnou oddanou službou očišťovat, Pán mu začne vyjevovat Svoji totožnost úměrně jeho duchovnímu pokroku. Pokud se však člověk nezapojí do oddané služby, jen stěží bude schopen vnímat Pána pouze na základě svých kalkulací a filozofických spekulací. Tento usilovný pracovník může ohromit své posluchače žonglováním se slovy, ale nikdy nepozná Nejvyššího Pána v Jeho osobním rysu. Pán jasně říká v Bhagavad-gītě, že je možné Ho poznat jedině oddanou službou. Nemůže Ho poznat žádný materialista s namyšleným vyzývavým postojem, ale pokorný oddaný může Pána potěšit svou upřímnou oddanou službou. Pán se tedy zjevuje oddanému úměrně jeho oddanosti. Brahmā jako pravý duchovní mistr vzdává své uctivé poklony a radí nám, abychom následovali proces śravaṇa a kīrtana. Touto jednoduchou metodou, nasloucháním a opěvováním slávy a činností Pánových inkarnací, můžeme spatřit Pána ve svém nitru. To jsme již rozebírali v prvním dílu Śrīmad-Bhāgavatamu v souvislosti s veršem:

tac chraddadhānā munayo
jñāna-vairāgya-yuktayā
paśyanty ātmani cātmānaṁ
bhaktyā śruta-gṛhītayā

(Bhāg. 1.2.12)

Závěr je takový, že žádnou metodou není možné poznat Nejvyšší Osobnost Božství v plné míře, ale je možné částečně vidět Pána a cítit Jeho přítomnost prostřednictvím oddané služby, která se zakládá na naslouchání, opěvování atd.

« Previous Next »