SLOKA 18
trai-vargikās te puruṣā
vimukhā hari-medhasaḥ
kathāyāṁ kathanīyoru-
vikramasya madhudviṣaḥ
trai-vargikāḥ—zajímají se o tři způsoby povýšení; te—ti; puruṣāḥ — lidé; vimukhāḥ—nezajímají se; hari-medhasaḥ—Pána Hariho; kathāyām—v zábavách; kathanīya—které jsou hodny opěvování; uru-vikramasya—Jehož velká udatnost; madhu-dviṣaḥ—hubitel démona Madhua.
Tito lidé se nazývají trai-vargika, protože se zajímají o tři cesty k povýšení. Nejvyšší Pán, Jenž dokáže vysvobodit podmíněné duše, se jim protiví a zábavy Nejvyššího Pána, které jsou vzhledem k Jeho transcendentální udatnosti hodny opěvování, je nezajímají.
Védské učení předkládá čtyři cesty vedoucí k pokroku — náboženství, hospodářský rozvoj, smyslový požitek a osvobození. Ti, kdo chtějí pouze hmotný požitek, plánují, jak plnit své předepsané povinnosti. Zajímají se o tři progresivní cesty — náboženské obřady, hospodářský rozvoj a smyslový požitek. Tím, že hospodářsky prosperují, mohou užívat hmotného života. Materialisté tedy mají zájem jen o tyto progresivní cesty, jimž se říká trai-vargika. Trai znamená “tři” a vargika znamená “progresivní cesta”. Materialisté se nikdy nezajímají o Nejvyššího Pána, ale naopak se staví proti Němu.
Nejvyšší Pán je zde popsán jako hari-medhaḥ neboli “ten, kdo vysvobozuje z koloběhu zrození a smrti”. Materialisté nikdy nechtějí naslouchat o úžasných zábavách Pána. Myslí si, že to vše jsou pouhé výmysly a že Nejvyšší Pán je také člověkem, kterého zplodila hmotná příroda. Nejsou připraveni dělat pokroky v oddané službě, ve vědomí Kṛṣṇy. Zajímají je novinové články, romány a vymyšlené divadelní hry. Pánovy skutky, jako je Jeho přítomnost v bitvě na Kurukṣetře, činnosti Pāṇḍuovců nebo zábavy Pána ve Vṛndāvanu a Dvārace jsou popsány v dílech, jako je Bhagavad-gītā a Śrīmad-Bhāgavatam, která jsou plná Pánových činností. Ovšem materialisté, kteří usilují jen o pokrok v rámci hmotné existence, nemají o činnosti Pána zájem. Zajímá je vystupování významných politiků a bohatých lidí tohoto světa, ale transcenentální činnosti Nejvyššího Pána je nezajímají.