SLOKA 13
sa eṣa ātmā sva-parety abuddhibhir
duratyayānukramaṇo nirūpyate
muhyanti yad-vartmani veda-vādino
brahmādayo hy eṣa bhinatti me matim
saḥ—On; eṣaḥ—tento; ātmā—Nadduše sídlící v srdci každého; sva-para—toto je moje záležitost a tamto záležitost někoho jiného; iti—takto; abuddhibhiḥ—těmi, kdo mají takto nezdravou inteligenci; duratyaya—velmi obtížné následovat; anukramaṇaḥ—jejichž oddaná služba; nirūpyate—je zjištěná (prostřednictvím písem nebo pokynů duchovního učitele); muhyanti—jsou zmateni; yat—jejichž; vartmani—na cestě; veda-vādinaḥ—následovníci védských pokynů; brahma-ādayaḥ—polobozi, počínaje Pánem Brahmou; hi—zajisté; eṣaḥ—ten; bhinatti—mění; me—mou; matim—inteligenci.
Ti, kdo neustále uvažují v pojmech “nepřítel” a “přítel”, v sobě nedokáží nalézt Nadduši. A nejen oni — i tak vznešené osoby, jako je Pán Brahmā, které jsou plně obeznámené s védskou literaturou, jsou někdy zmatené co se týče následování zásad oddané služby. Tentýž Nejvyšší Pán, Osobnost Božství, který vytvořil tuto situaci, mi dal inteligenci, abych se přidal na stranu vašeho takzvaného nepřítele.
Prahlāda Mahārāja otevřeně prohlásil: “Moji drazí učitelé, domníváte se, že Pán Viṣṇu je váš nepřítel. Mně, kterému je příznivě nakloněn, je však jasné, že je přítelem všech. Můžete si myslet, že jsem se přidal na stranu vašeho nepřítele, ale On mi ve skutečnosti projevil velkou přízeň.”